تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۸ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۵۳

 

 

پرونده ویژه شماره‌ ۲۵۳ـ۲۵۲ این ماهنامه به بررسی ابعاد مثبت و منفی افزایش گردشگری دریایی در نوروز ۱۳۹۷ پرداخته است.


تازه‌ترین شماره نشریه «بندر و دریا» منتشر شد

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(آتی بوک)، در بخش سرمقاله، محمد ولی‌زاده، مدیر مسئول و سردبیر «بندر و دریا»، ضمن اشاره به نام‌گذاری این سال با عنوان «حمايت از كالاي ايراني» نوشته است: «به نظر می‌رسد برای اجرایی و عملیاتی‌شدن شعار سال ۱۳۹۷ در بطن و متن جامعه نیازمند الگوهای واقعی‌تر هستیم. سازمان بنادر و دریانوردی که سال‌هاست در عرصه اجرایی کشور فعالیت دارد، می‌تواند نمونه خوبی از روند رسیدن به چنین هدفی باشد. به عنوان نمونه، نگاهی به آمار سفرهای نوروزی امسال، گواه این واقعیت است که یک پیشنهاد عملی خوب می‌تواند، مردم را در استفاده از ظرفیت‌های داخلی کشور ترغیب کرده و آن را با شعار سال همراه و عجین کند.»

نشريه «بندر و دریا» در هر شماره، به صورت اختصاصی روايت سفر به یکی از بنادر کشور را منتشر می‌کند. در این شماره اما سفر به هر هشت استان ساحلي، به قلم چهره‌هایی چون منصور ضابطیان (استان هرمزگان)، احسان ناظم‌بکائی (استان خوزستان)، محمد ولي‌زاده (استان بوشهر)، کاوه فولادی‌نسب و مریم کهنسال نودهی (استان گيلان)، ربابه میرغیاثی (استان مازندران)، یاسر نوروزی (استان سيستان و بلوچستان)، سعيد برآبادي (استان گلستان) و زنده‌یاد محمدرضا رستمی (درياچه اروميه) در کنار عکس‌های چشم‌گیر و اختصاصی ثبت و ضبط شده‌اند.

این ماهنامه در بخش اجتماعی و اقتصادی خود ابعاد مختلف گردشگری دریایی را مورد بررسی قرار داده است. در بخش اجتماعی، گزارش‌های روزنامه‌نگاران این مجله، حول محور چالش‌های محیط زیستی گردشگری دریایی حرکت کرده و سعی شده است به این سوال ساده پاسخی درخور داده شود که آیا گردشگری دریایی می‌تواند به توسعه پایدارِ استان‌های ساحلی کشور منجر شود یا خیر؟ گفت‌وگو با مدیر موسسه سبزکاران بالان درباره گردشگری دریایی و پیامدهای آن در خزر، گزارشی از امضای تفاهم‌نامه توسعه گردشگری میان سازمان میراث فرهنگی و سازمان بنادر و دریانوردی از بخش‌های این پرونده هستند.

همچنین در بخش اقتصادی «بندر و دریا» نیز، گردشگری دریایی از دریچه سفرهای مشابه و حمل‌ونقل‌های جایگزین مورد ارزیابی قرار گرفته است. اقبال از بنادر در سفرهای نوروزی، نقدی بر قیمت بالای بلیت هواپیما در سفر به بنادر کشور و جایگاه دلار در تصمیم‌گیری گردشگران ایرانی از خواندنی‌ترین بخش‌های این شماره به‌حساب می‌آیند.

در بخش رویداد، پرونده سفر مقامات قطری به ایران برای گسترش همکاری‌های دریایی مورد بررسی قرار گرفته و در گزارشی به بازتاب بخش‌های مختلف این سفر، دیدارها، تحلیل رسانه‌های بین‌المللی از دیدار مدیرعامل سازمان بنادر و دریانوردی با وزیر ارتباطات و حمل‌ونقل قطر و درنهایت احداث خطوط کشتیرانی اختصاصی ایران و قطر پرداخته شده است.

ماهنامه «بندر و دریا» با ۳۶ سال قدمت در دور تازه انتشار خود، به شماره پنجم رسیده و قصد دارد از این شماره آرام‌آرام خود را در دکه‌های مطبوعاتی کشور عرضه کند. این مجله در ۱۴۸ صفحه و با قیمت ۱۵ هزار تومان به «دریانوردی و زندگی در بنادر ایران» اختصاص دارد

 

 

13970317000589_PhotoL - Copy

  • ۲۸ خرداد ۱۳۹۷
  • ۷:۳۹

گفت‌و‌گوی مادر بزرگوار رهبر انقلاب درباره حضرت امام(ره)

بانو خدیجه میردامادی تنها فرزند آیت‌الله سید هاشم نجف‌آبادی از همسر اول بود؛ وی در ۱۶ اردیبهشت ۱۲۹۳ در نجف اشرف به دنیا آمد. مادرش بی بی سکینه زود از دنیا رفت و این کودک در آستان فقدان محبت مادر از چشمه مهر مادر بزرگ سیراب شد. به احتمال زیاد خدیجه خانم در ۱۵ سال نخست زندگی از محضر علمی پدر بهره برده و غیر از سواد معمول با برخی متون نیز آشنایی یافت.
وی همراه پدر به ایران مهاجرت کرد و در ۲۰ سالگی به عقد سید جواد خامنه‌ای در آمد. او زبان عربی و فارسی را به موالات هم آموخته بود و رفته رفته زبان ترکی را نیز فرا گرفت. اندوخته علمی بانو خدیجه با مطالعات در تفاسیر قرآن و کتب تاریخی چون «روضه الصفا» به جایی رسید که زندگی انبیا معصوم و شخصیت های قرآن را در قالب داستان ها و روایت های شنیدنی برای فرزندانش باز می گفت.
بانو خدیجه با دعا و مستحبات مانوس بود از اعمالی چون ام داوود، ادعیه‌ای مانند عرفه و نمازهایی چون جعفر طیار غفلت نمی‌ورزید. او فرزندان خود را نیز در این مناسک شریک می‌کرد. ایشان قرآن را با صدایی خوش تلاوت می کرد، به ویژه در دوران جوانی گوش فرزندانش را از این نوا حظ می‌برد.
بانو خدیجه در گفتار و رفتار عوام گریز بود. حشر و نشری گزیده داشت و ترجیح می داد با زنانی نشست و برخاست کند که شبیه او باشند. وقتی قرآن می‌خواند لهجه‌ای از گویش اهالی نجف داشت.
سید محمد حسن کوچک‌ترین فرزندش می‌گوید: «مادرم تنها یک نفر را با تمام وجود «خانم» خطاب کرد و او همسر امام خمینی بود.»
فرزندانش در وصف او می‌گویند که زنی خوش‌سخن، سخته‌گو، حافظ آیاتی از قرآن، صریح‌اللهجه، بدخط، بسیار تأثیرگذار در تربیت و بالندگی فرزندان بود.
او به دیوان حافظ تسلط داشت و ضمیر خود و کودکانش را با اشعار خواجه صیقل می‌داد. خدیجه جوان، وقتی به خانه سید جواد خامنه‌ای آمد، در میان جهیزیه خود یک دیوان حافظ، چاپ بمبئی، آورد. این کتاب از آن حاج سیدهاشم، پدرش بود که او نیز انسی دیرین با این دیوان داشت و آن را در سفرهای دور و نزدیک همراه می‌برد و حاشیه‌هایش با یادداشت‌ها و دل نوشته‌های او پر شده بود.
بانو خدیجه زنی شجاع بود و این خصلت در همه امور زندگی او نمود می‌یافت. «در منزل ما معروف بود که اگر پدرم مرد محجوب و دور از غوغایی هست، مادرم زنی است که در آنجایی که لازم باشد در مسائل غوغایی وارد می‌شود، اظهارنظر می‌کند.»
این ویژگی در دوره مبارزه پسرانش با حکومت پهلوی، بارها، چه در برخورد با مأموران دستگاه امنیتی و چه در ملاقات با پسران زندانی‌اش بروز داشت. می‌گویند در این موارد دیده نشد که زبان التماس به کار برد و در برابر اهانت یا درشت‌گویی‌های مأموران کوتاه بیاید.
کسی یاد ندارد بانو خدیجه در میان خانواده یا نشست‌های خویشاوندی از زندان رفتن فرزندان خود شکوه کرده باشد. او در برابر اظهار ترحم دیگران می‌ایستاد و به آنان گوشزد می‌کرد که این اقدام دلسوزی ندارد؛ مبارزه کرده، در راه خدا زندان رفته؛ اگر افتخار نمی‌کنید، به ترحم شما هم نیازی نیست.
رهبر انقلاب درباره این رفتار مادر می‌گویند: «هر بار از زندان می‌آمدم بیرون، می‌شنیدم که مادرم برخوردهایش این‌طوری بوده، مقدار زیادی از خستگی من درمی‌آمد.»
خانم میردامادی وقتی برای دیدار پسرانش به زندان می‌رفت، مادرانه حرف نمی‌زد و از رنجی که می‌کشید واگویه نمی‌کرد. آنان را به کوتاه آمدن در فعالیت‌های سیاسی تشویق نمی‌نمود. کلمه‌ای نمی‌گفت که روحیه پسرانش را بلرزاند.
با مأموران زندان در بیرون یا درون اتاق ملاقات بی‌اعتنا رفتار می‌کرد و زبانش تند و تیز بود. پسر کوچکش، سید محمد حسن، می‌گوید: «شیری که مادرمان به ما داد با نفرت از پهلوی عجین بود.»
بانو خدیجه در قبال پدیده‌های سیاسی، منشی روشن‌بینانه داشت؛ زمانی که پسرش، سیدعلی خامنه‌ای، مباحثی را در سخنرانی‌های خود آغاز کرد که طرفداران زیادی از جوانان، روشنفکران و دیگر طبقات مردم پیدا کرد، بانو خدیجه نیز به پای سخنان پسر می‌نشست و با چشم قبول به آن می‌نگریست. بی آنکه از حضور هزاران نفر در پای منبر فرزندش هیجان‌زده شود، حرف‌های او را تصدیق می‌کرد و از این بابت تشویقش می‌کرد.
خانم میردامادی چندین بار به عتبات سفر کرد که همگی آنها پیش از کودتای ۱۳۳۷ش عبدالکریم قاسم بود. در آخرین سفر (۱۳۳۶ش) سیدعلی و سیدمحمدحسن نیز همراه او بودند. وی دو بار به سفر حج رفت. بار نخست، با ارثیه‌ای که از ماترک پدر دریافت کرد (حدود ۳۵۰۰ تومان) در اواسط دهه چهل راهی خانه خدا شد. دیگر بار، پس از انقلاب در ۱۳۶۱ش همراه پسر و عروسش (همسر سیدهادی) به مدینه و مکه مشرف گردید.
حاجیه خدیجه میردامادی مرجع برخی از زنان محل یا شهر بود. برای حل اختلاف تا پرسش از مسائل شرعی، و طلب استخاره تا درخواست دعا برای گشایش مشکلات به او مراجعه می‌کردند. وی با گشاده‌رویی آنان را می‌پذیرفت. این مراجعات پس از انقلاب بیشتر شد. زن‌ها با این امید که پسران خانم میردامادی توان حل مشکلات آنان را دارند، پیش او می‌آمدند. وی نیز با تماس‌های تلفنی، گاه به زبان خوش و گاه با عتاب از پسران دست‌اندرکارش خواستار گشایش امور مراجعین می‌شد.
حاجیه خدیجه میردامادی در ۱۵ مرداد ۱۳۶۸ بر اثر سکته قلبی درگذشت و پیکرش روز بعد رخ بر تراب تیره نهاد. آرامگاه او در حرم امام رضا(ع)، کنار همسرش واقع است.
***
گفت‌و‌گوی کامل «بانو خدیجه میردامادی» مادر رهبر انقلاب که پس از پیروزی انقلاب انجام شده است را در ادامه می خوانید.
ایشان در این گفت‌و‌گو که از سوی موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی منتشر شده، ضمن اشاره به خصائل و ویژگی‌های حضرت امام به مبارزات انقلابی فرزندان خود از جمله آیت‌الله سید علی خامنه‌ای هم اشاره کرده است.
-در مورد نقش بانوان در پیروزی انقلاب اسلامی توضیح بفرمایید؟
بانو میردامادی: نقش زنان بسیار مهم بود، تا حدی که در مشهد ناظر بودیم که بسیاری از تظاهرات و راهپیمایی‌های اقصی نقاط مشهد تئسط زنان برگزار می شد که بسیار باشکوه و امیدوارکننده بود اگر پایم درد نمی‌کرد ما نیز گاهی می‌رفتیم دعا و گریه می‌کردیم تا انشاءالله زودتر این حکومت [جمهوری اسلامی] سر پا شود.
خانم‌هایی بودند که به خاطر انقلاب از خانه، شوهر و زندگی خود دست کشیدند چرا که ۶ ماه یا یک سال در تظاهرات بودند البته در برخی موارد شوهران آنها راضی نمی‌شدند و می‌گفتند شوهرمان به ما سیلی زده است، اما برای خدا آن را قبول می‌کنیم تا به تظاهرات برویم. [چون] امام فرمودند که زن‌ها هم باید بروند و جایز است شما اگر اجازه نمی‌دهید، ندهید.
الان هم چند سال است که در تحرک، کار و خدمت هستند و اشخاص زیادی مانند این زنان هستند که به انقلاب خدمت کرده‌اند، برخی همان روزها دستگیر شده و دو، سه روز آنها را زندان نگه داشتند اما بچه‌ها و فرزندان‌ آنها رویه مادرانشان را پیش گرفتند و شوهرانشان برگشتند و متدین و متنبه شدند.
۳۰ سال از خدا خواسته بودم حکومت پهلوی را سرنگون کند
ما خودمان ۲۰ و ۳۰ سال دعا می‌کردیم و از خدا می‌خواستیم که این حکومت پهلوی را سرنگون کند و کسی را برساند که به داد ما برسد.
دیدار با همسر امام در مشهد
امام که به ترکیه تبعید شدند، خانمشان به منزل ما در مشهد آمدند من گریه کرده و گفتم: از حضرت رضا بخواهید که خدا آقا را نجات دهد. گفتند: برای همین کار به مشهد آمده‌ام . گفتم: برای این کار نذری کنید و ختمی بگیرید که گفتند: همه این کارها را کرده‌ام.
من خودم در این ۲۰ سال مدام گریه می‌کردم، جوان‌ها را به زندان می‌بردند اگر بچه‌های خودمان را به زندان می‌بردند کارم دعا بود و به هیچ‌کس هیچ چیز اظهار نمی‌کردم.
– از وظایف مهم بانوان تربیت فرزند صالح و مؤمن و متقی است در این باره نظر خود را بفرمایید؟
بانو میردامادی: رابطه زن با اولادش خیلی مهم است، تابستان سال گذشته ۲۰۰ خانم از کرمان و رفسنجان به برای دیدن ما به اینجا آمدند و بچه‌های خود را زیر آفتاب و روی زمین گذاشته بودند آنها را موعظه کرده و گفتم به فرزند خود ظلم نکنید تا فرزندتان ظالم نشوند، رحم کنید تا فرزندانتان رحم‌دل شوند، به فرزندان خود دروغ نگویید تا آنها هم دروغ نگویند، مال حرام به فرزندان خود ندهید، غذای نجس به بچه‌های خود ندهید، بچه‌ها را فقط تشویق به درس خواندن نکنید بلکه به امور دین هم تشویق کنید، ما از کوچکی برای فرزندانم قصه انبیا و قصص قرآنی می‌گفتیم.
مادر در اولاد تأثیر بسیاری دارد
البته مراقب بودیم تغییر و تبدیل در آن ندهیم و واقع آن را بگوییم، نصیحت، موعظه، ظلم نکردن و دروغ نگفتن بسیار مهم است و مادر در اولاد تأثیر بسیاری دارد.
من هم بچه‌های خود را همین‌طور بزرگ کردم و همیشه [به فرزندانم] می‌گفتم که رحم داشته باشید و کسی را اذیت نکنید، در کوچه بچه‌ای را اذیت نکنید، درِ خانه مردم را نزنید و به مردم اذیت نرسانید.
-اگر در رابطه با خاطرات انقلاب و فعالیت‌های آقای خامنه‌ای در انقلاب خاطره‌ای دارید، بفرمایید؟
بانو میردامادی: بچه‌های ما در انقلاب خیلی فعالیت کردند، قبل از آنهم زندان بودند، آسیدعلی ۵، ۶ بار در زاهدان، تهران و مشهد به زندان رفت؛ [از ساواک] می‌آمدند و در خانه و جلوی ما او را می‌گرفتند و می‌بردند و مدت‌ها از آنها بی‌خبر بودیم، این بچه‌هایمان در زندان خیلی صدمه کشیدند و بعد از آن هم الحمدالله انقلاب شد.
[زمان] تظاهرات آنها مدتی از خانه بیرون رفتند و خانواده‌های خود را هم از خانه‌های خود بیرون بردند و در جاهایی مخفی شدند، شب‌ها مخفی بودند و روزها به مجامع و مجالس و بیمارستان‌ها و حسینیه‌ها می‌آمدند و سخنرانی می‌کردند بعد هم که الحمدالله پیروزی آمد.
فرزندانم برای وجود امام عزیزمان کار می‌کردند
[بعد از انقلاب] فعالیت آنها شروع و بیشتر شد، همه آنها به تهران رفتند و الحمدالله برای وجود امام عزیزمان و برای آمدنشان [کار کردند].
روزی که شاه از ایران رفت مردم جشن گرفتند و شیرینی و نقل پخش کرده و تبریک می‌گفتند و روزی هم که امام تشریف آوردند همین‌طور بود، در مشهد مجالس زنانه و مردانه و تظاهرات خوبی گرفتند.
-در ۲۲ بهمن آقای خامنه‌ای کجا بودند؟
بانو میردامادی: تهران بودند؛ آنجا با مرحوم شهید بهشتی و آقایان دیگر به صورت مخفیانه کمیته و حزب را تشکیل داده بودند و دیگر الحمدالله همه چیز مرتب شد.
-خودتان از زمان انقلاب خاطره‌ای دارید؟ قبل از انقلاب چگونه به عنوان یک مادر توانستید این همه مشکلات را تحمل کنید؟
بانو میردامادی: خداوند صبر می‌دهد و البته ما هم به رحمت خدا امیدوار بودیم؛ یک روز به آسیدعلی گفتم که مادر جان مردم مشغول دنیا هستند و به مسافرت‌ مکه، شام و خارج می‌روند و عروسی می‌کنند، راحتی دارند اما بدن ما همه‌اش می‌لرزد که الان می‌آیند و شما را می‌گیرند؛ تلفن می‌کردیم و از منزلشان خبر می‌گرفتیم، دو مرتبه از خانه ما او را بردند، وقتی این حرف‌ها را به پسرم زدم گفت: «مادر همه آنها زندگانی حیوانی است که انسان بخورد و بچرد، زندگانی اشخاص عاقل و متدین این نیست که انسان فقط به فکر این دنیا باشد و باید به فکر دینمان هم باشیم.»
فرزندانم از اول تابع، مقلد و پیرو امام بودند
روز دیگری هم پدرشان گفت این قدر که تردد در منزل شماست و جمعیت می‌آید و می‌رود خطر دارد، گفتند که اگر امام دستور بدهند که خودت را به کشتن بده من این کار را انجام می‌دهم؛ همه آنها از اول تابع، مقلد و پیرو امام بودند.
-از آقای خامنه‌ای هم خاطره دارید؟
بانو میردامادی: خیلی خاطره دارم؛ مخصوصا از تهران؛ یک دفعه هر سه آنها در زندان بودند؛ هم سیدعلی، هم سیدهادی و هم حسن در تهران و زندان بودند.
برای دیدن فرزندانم تنها در خیابان‌های تهران می‌گشتم
من دو ماه یک‌مرتبه، در عرض یک سال تهران می‌رفتم؛ تنها. خیابان‌ها را می‌گشتم. هر جا که نشانی می‌دادند می‌رفتم… سیدمحمد ما -خدا او را حفظ کند- ماشین داشت. مرا به زندان قصر می‌برد البته برای دیدن بچه هایم به زندان کمیته، باغ مهران، خیابان میکده و جاهای خوفناک می‌رفتم تا شاید آنها را ببینم. حسن مان را دو بار دیدم، اما [سیدعلی و سیدهادی]… را ندیدم.
سید علی گفت مادر جان از دعاهای شما بود که زندانم کوتاه شد
آسیدعلی ما هشت ماه زندان بود و بعد از اینکه آزاد شد گفتم «مادر من خیلی دعا کردم و ختم‌ها گرفتم و کارها کردم و خواب عجیبی دیدم؛ حضرت رضا را به خواب دیدم که ایشان دست خود را به روی سینه‌ام کشیدند و قلبم آرام گرفت»؛ گفت: «مادر جان از همین دعاهای شما بود که هشت ماه طول کشید قرار بود من هشت سال در زندان بمانم.»
چشم‌مان به پیروزی انقلاب روشن شد
این جمهوری اسلامی برای هیچکس مثل من عید نشد، هیچ کس به اندازه من نبود که ۲۰ سال ـ یا شاید کم ـ انتظار بکشند و الحمدالله چشمش به این انقلاب و به این پیروزی روشن شود؛ ما دائماً امام را دعا می‌کنیم و حاضرم از عمر خود به ایشان بدهم؛ خدا انشاءالله امام را حفظ کند.
یک روز «آقا سیدعلی» ما به اینجا آمد و گفت که یک خوابی دیده‌ام، خواب دیده‌ام که امام دور از جانشان مرحوم شده‌اند و من یک تعبیر خوبی کردم، خلاصه گفت خواب دیدم که امام مرحوم شده‌اند و ما داریم ایشان را می‌بریم و جمعیت زیادی بود که از شهر بیرون رفتیم و بعد جمعیت کم شدند و روی بلندی رفتیم و جنازه را هم به روی بلندی بردیم.
امام به «سید علی» گفتند تو یوسف می‌شوی
دیدم که مردم ساکت هستند اما [من] از علاقه‌ای که به امام داشتم از شدت ناراحتی به پاهای خود دست می‌زنم و راه می‌روم و خودم را می‌زنم؛ آن بالا هم که رسیدیم از آن علاقه‌ای که داشتم گفتم بگذار روی امام را ببینم، وقتی روی امام را پس زدم، امام سرشان را بلند کردند و با انگشت اشاره کردند و دو مرتبه فرمودند «تو یوسف می‌‌شوی»؛ وقتی این خواب را برای من نقل کرد، گفتم حضرت یوسف هم در زندان بود و تو هم از بس که به زندان می‌روی مانند حضرت یوسف می‌مانی.
این خواب مدت‌ها گذشت تا آن سالی که سیدعلی برای ریاست جمهوری انتخاب شد، یکی از علمای تهران این خواب سیدعلی را به یاد آورده بود و به تهران آمده و گفته بود، دیدید تعبیر این خواب چه بود، تعبیرش این بود که وقتی حضرت یوسف هم از زندان درآمد عزیز مصر شد.
ماجرای خدمت آیت‌الله خامنه‌ای در مسجد گوهرشاد
یک بار دیگر هم [سیدعلی] آمد گفت خواب دیده‌ام من در مسجد گوهرشاد یک مشغولیتی دارم و کارهایی مانند تزئین دیوارها و کار خیلی مشکلی انجام می‌دهم؛ بعد گفتند که پیامبر (ص) و حضرت امیر (ع) آمدند و نگاه کردند، من ایستاده بودم و دیدم پیامبر با حضرت امیر وارد شدند و پیامبر خیلی با جلالت بودند و حضرت امیر مانند نوجوانی کنار پیغمبر (ص) بودند، من هم کنار حضرت امیر(ع) رفتم و گفتم: «یا امیرالمؤمنین به حضرت رسول(ص) بفرمایید که من از این کار خسته شده‌ام و می‌خواهم دست بردارم، حضرت امیر(ع) هم گفتند یا رسول‌الله سیدعلی می‌گوید من خسته شده‌ام، پیامبر(ص) فرمودند «نخیر باید مشغول باشند و ادامه بدهد».»
سیدعلی می‌گفت من در خواب یک قوتی گرفتم و بیدار شدم و دیدم فعالیتم برای همین خدمت به اسلام و تبلیغ و همین است که مردم به منزل من می‌آیند و به آنها راهنمایی می‌کنیم؛ این هم یک خواب ایشان بود.

Share This Post

۱۱ ماده غذایی ممنوع که دلیل سوزش معده است

امتیاز به این مطلب!

 سوزش معده/

11 ماده غذایی ممنوع که دلیل سوزش معده است

معمولا سوزش معده به ‌صورت احساس سوزشِ دردناک در ناحیه‌ی پایین قفسه‌ی سینه توصیف می‌شود. دریچه‌ای که در انتهای مری واقع شده است، در حالت عادی از ورود اسید معده به مری جلوگیری می‌کند. این دریچه یک ماهیچه‌ی حلقوی است که به‌طور طبیعی باید بسته باشد و هنگام بلعیدن غذا یا آروغ‌زدن (خروج باد گلو) باز شود. معمولا این دریچه در افرادی که بازگشت (رفلاکس) اسید دارند، ضعیف است. به‌همین دلیل این دسته از افراد سوزش معده را تجربه می‌کنند. رژیم غذایی نقش مهمی در سوزش معده دارد. بسیاری از غذاها سبب شل‌شدن دریچه‌ی انتهایی مری می‌شوند. درنتیجه غذا به مری بازمی‌گردد و سبب سوزش سرِدل (سوزش معده) می‌شود. در ادامه ۱۱ خوراکی‌ای که سبب سوزش معده می‌شود آورده شده است.

۱٫ غذاهای پُرچرب :

 می‌توانند سبب سوزش معده شوند. متأسفانه غذاهای سالم چرب و مغذی مانند آووکادو، پنیر و آجیل هم از این قاعده مستثنی نیستند. غذاهای پرچرب به دو صورت می‌توانند منجر به سوزش معده شوند:

 

اول اینکه غذاهای پُرچرب سبب شل‌شدن اسفنکتر انتهای مری می‌شوند. این ماهیچه، حایل بین مری و معده است. بنابراین در صورت شل‌شدن این ماهیچه، اسید معده می‌تواند از معده به مری بازگردد و سبب سوزش معده شود.

همچنین غذاهای پرچرب محرک ترشح هورمون کوله‌سیستوکینین (CCK) هستند. این هورمون گوارشی، سبب شل‌شدن دریچه‌ی انتهایی مری و درنتیجه بازگشت اسید خواهد شد.

علاوه بر این، در حضور هورمون CCK غذاها مدت زمان بیشتری در معده باقی می‌مانند و بهتر هضم می‌شوند. در این صورت خطر بازگشت اسید افزایش می‌یابد که سبب سوزش معده می‌شود.

توجه داشته باشید که منظور از غذاهای پرچرب در اینجا صرفا غذاهای سالم با محتوای چربی بالا نیست. غذاهای سرخ‌شده و آماده که چربی بالایی دارند نیز سبب سوزش معده می‌شوند.

۲‌. نعناع :

اغلب تصور می‌شود که خانواده‌ی نعناع مانند قرص نعناع و پونه مشکلات گوارشی را تسکین می‌دهند. اما شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد نعناع می‌تواند سبب سوزش معده شود.

 

مطالعه‌ای نشان می‌دهد مصرف مقدار زیاد پونه با علائم بازگشت اسید ارتباط دارد. جالب اینجاست که پونه دریچه‌ی انتهای مری را شل نمی‌کند، بلکه با تحریک پوشش مری سبب سوزش معده می‌شود.

مطالعه‌ی دیگری که روی بیش از ۵۰۰ نفر انجام شد نشان می‌دهد که خطر سوزش معده در افرادی که روزانه چای نعناع مصرف می‌کنند، دوبرابر بیشتر از دیگران است.

به‌طورکلی، شواهد کمی مبنی بر ارتباط نعناع با سوزش معده وجود دارد. درصورتی‌که احساس می‌کنید نعناع سوزش معده‌ی شما را بدتر می‌کند، بهتر است از مصرف آن خودداری کنید.

۳. آب مرکبات :

نوشیدن آب مرکبات می‌تواند علائم سوزش معده را ایجاد کند. به‌عنوان نمونه در یک مطالعه که روی ۳۸۲ نفر که معمولا سوزش معده داشتند انجام شد، ۶۷ درصد از شرکت‌کنندگان گفتند که بعد از مصرف آبِ مرکبات سوزش معده را تجربه کرده‌اند.

در مطالعه‌ی دیگری که تقریبا روی ۴۰۰ نفر مبتلا به سوزش معده انجام شد، ۷۳ درصد از افراد بعد از نوشیدن آب پرتقال یا آب گریپ‌فروت دچار سوزش معده شدند. سرانجام محققان به این نتیجه رسیدند که میزان اسید موجود در آب مرکبات می‌تواند سبب ایجاد علائم سوزش معده شود.

بااین‌حال هنوز به‌طور کامل مشخص نشده است که آب مرکبات چطور می‌تواند سبب سوزش معده شود.

۴. شکلات :

یکی از عوامل رایج دیگر است که سبب سوزش معده می‌شود. مانند غذاهای پُرچرب، شکلات هم سبب شل‌شدن دریچه‌ی انتهای مری و بازگشت اسید می‌شود که به سوزش معده می‌انجامد.

شکلات از کاکائو ساخته شده که حاوی سروتونین (هورمون شادی) است. متأسفانه، سروتونین هم سبب شل‌شدن دریچه‌ی انتهایی مری می‌شود. علاوه بر این، تئوبرومین و کافئین موجود در شکلات نیز سبب تحریک و شل‌شدن این دریچه می‌شوند.

۵. غذاهای تند : 

در ایجاد سوزش معده کاملا شناخته شده هستند. این غذاها معمولا از ترکیبی به نام کپسایسین (capsaicin) تشکیل شده‌اند که سرعت هضم را کاهش می‌دهد. این بدان معناست که مواد غذایی مدت زمان بیشتری درون معده باقی می‌مانند که خطر سوزش معده را افزایش می‌دهد.

یک مطالعه نشان داد که مصرف فلفل قرمز می‌تواند سرعت هضم را کاهش بدهد. به‌علاوه غذاهای تند ممکن است التهاب موجود در مری را تحریک کنند که این امر می‌تواند علائم سوزش معده را بدتر کند. بنابراین درصورتی که سوزش معده دارید، بهتر است مصرف غذاهای تند را کاهش بدهید.

۶ . نمک :

پاشیدن روی غذا یا مصرف غذاهای شور می‌تواند رفلاکس را که یک عامل خطر برای سوزش معده است افزایش دهد. مطالعه‌ای نشان داد افرادی که هنگام خوردن غذا روی غذایشان نمک می‌پاشند تا ۷۰ درصد بیشتر از دیگران در معرض خطر رفلاکس قرار دارند.

اینکه نمک چطور سبب افزایش خطر رفلاکس می‌شود هنوز به‌طور کامل مشخص نیست. احتمالا افرادی که غذاهای شور استفاده می‌کنند، تمایل بیشتری به غذاهای سرخ‌شده و پُرچرب نیز دارند. مصرف غذاهای شور، چرب و سرخ‌شده بیشتر از غذاهای صرفا شور، سبب تحریک سوزش معده می‌شوند.

۷ . پیاز :

به‌خصوص پیاز خام یک عامل متداول برای سوزش معده است. پیاز هم دریچه‌ی انتهای مری را شل می‌کند که به بازگشت اسید و سوزش معده می‌انجامد.

در یک مطالعه، از گروهی از افراد مبتلا به سوزش معده خواسته شد یک روز همبرگر ساده بخورند و روز دیگر همان همبرگر را با پیاز مصرف کنند. نتایج مطالعه حاکی از آن بود که مصرف همبرگر با پیاز، به وضوح علائم سوزش معده‌ی این افراد را بدتر کرده بود.

به‌علاوه پیاز منبع غنی از فیبرهای قابل‌تخمیر است که موجب آروغ‌زدن می‌شود. آروغ‌زدن می‌تواند علائم بازگشت اسید را تشدید کند. فیبرِ قابل‌تخمیرِ پیاز از فودمپ‌ها ساخته شده است. فودمپ‌ها ترکیباتی هستند که ممکن است برخی از مشکلات گوارشی را تحریک کنند.

۸. الکل :

مصرف بیش‌ازحد الکل به چند طریق می‌تواند سبب تشدید علائم سوزش معده شود. الکل سبب شل‌شدن دریچه‌ی انتهای مری می‌شود که به بازگشت اسید معده به مری و سوزش معده منجر می‌شود. علاوه‌براین، نوشیدنی‌های الکلی به‌خصوص شراب و آب‌جو می‌توانند مقدار اسید معده را افزایش بدهند که خطر سوزش معده را بیشتر می‌کنند. مصرف بیش‌ازحد الکل به‌طور مستقیم به پوشش مری صدمه می‌زند و با گذشت زمان سبب حساسیت بیشتر مری به اسید معده خواهد شد.

۹. قهوه :

بعضی از افراد بعد از نوشیدن قهوه، سوزش معده را تجربه می‌کنند. قهوه سبب شل‌شدن دریچه‌ی انتهای مری می‌شود که خطر بازگشت اسید و سوزش معده را افزایش می‌دهد. براساس برخی تحقیقات، کافئین موجود در قهوه دلیل اصلی آن است.

بااین‌حال، مطالعات دیگری وجود دارند که فقط روی تأثیرات کافئین انجام شده‌اند و نشان می‌دهند که کافئین در علائم رفلاکس نقشی ندارد. درصورتی‌که این موضوع درست باشد، پس باید ترکیبات دیگر موجود در قهوه را مورد بررسی قرار داد. بااین‌حال، سایر تحقیقات هیچ ارتباطی بین قهوه و علائم رفلاکس را نشان نمی‌دهند.

اگر با قهوه مشکلی ندارید می‌توانید آن را مصرف کنید، اما اگر احساس می‌کنید قهوه سبب رفلاکس و سوزش معده‌ی شما می‌شود بهتر است از خوردن آن اجتناب کنید یا مصرف آن را کاهش بدهید.

۱۰  نوشیدنی‌های گازدار :

عامل اصلی سوزش معده هستند. تحقیقات نشان می‌دهد که این نوشیدنی‌ها دریچه‌های انتهای مری را شل می‌کند و خاصیت اسیدی بودن اسید معده را افزایش می‌دهند که هردو عامل سوزش معده هستند.

در یک مطالعه محققان الگوی خواب بیش از ۱۵ هزار نفر را مشاهده کردند و دریافتند که تقریبا ۲۵ درصد افراد، سوزش معده‌ی شبانه را تجربه می‌کنند.

تحقیقات جدید نشان می‌دهد که سوزش معده در شب با چند عامل ارتباط قوی دارد که از آن جمله می‌توان به مصرف نوشیدنی‌های گازدار اشاره کرد. تحقیق دیگری نشان می‌دهد که خطر ایجاد علائم رفلاکس مانند سوزش معده در افرادی که نوشیدنی‌های گازدار مصرف می‌کنند تا ۶۹ درصد بیشتر است.

۱۱. شیر :

معمولا افراد برای تسکین سوزش معده شیر مصرف می‌کنند. درحالی‌که نوشیدن شیر ممکن است به‌جای تسکین، علائم سوزش معده را ایجاد کند. به گفته‌ی محققان، شیر ممکن است تولید اسید معده را افزایش بدهد که یک عامل خطر برای سوزش معده است.

در مطالعه‌ای که روی بیش از ۴۰۰ نفر با سوزش معده صورت گرفت، تقریبا ۳۸ درصد افراد بعد از نوشیدن شیر علائم سوزش معده را گزارش دادند. براساس تحقیقات، ارتباط بین نوشیدن شیر و سوزش معده ناشی از چربی‌های موجود در شیر است. درصورتی‌که نوشیدن شیر سبب سوزش معده‌تان می‌شود بهتر است از نوشیدن آن خودداری کنید یا مصرف آن را کاهش بدهید.

غذاهایی که احتمالا به بهبود سوزش معده کمک می‌کنند :

درحالی‌که بسیاری از غذاها ممکن است سوزش معده‌تان را بدتر کنند، غذاهایی هم وجود دارند که به بهبود علائم آن کمک می‌کنند.

در ادامه چند غذایی را که به بهبود سوزش معده کمک می‌کنند، معرفی کرده‌ایم:

زنجبیل: این ماده یک درمان طبیعی برای حالت تهوع و استفراغ است. درحالی‌که شواهد کمی مبنی بر تأثیر زنجبیل بر سوزش معده وجود دارد ولی ممکن است رفلاکس را کاهش بدهد.
موز و هندوانه: این میوه‌ها به‌طورطبیعی اسید کمی دارند و اغلب برای کاهش رفلاکس پیشنهاد می‌شوند.
سبزیجات: این مواد به‌طور طبیعی چربی، اسید و قند کمی دارند. این سبزیجات شامل لوبیا، کلم بروکلی، اسفناج و کرفس هستند.
بلغور جو: بلغور جو حاوی فیبر است که با کاهش خطر بازگشت اسید ارتباط دارد. این فیبرها فاقد فودمپ‌ها هستند، به‌همین دلیل سبب آروغ‌زدن یا رفلاکس نمی‌شوند.
غلات و سیب‌زمینی: تحقیقات نشان می‌دهد که مصرف غلات و سیب‌زمینی با کاهش ۴۲ درصدی بیماری رفلاکس معده به مری همراه است.

منبع : چطور

دانلود کتاب


Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی



تاکتیک در شطرنج

دربارۀ کتاب:
مطالعه این کتاب در عین حال که موجبات لذت خاطر و سرگرمی خواننده را از مبتدی تا عالی به نحوی دلپذیر فراهم می آورد، از لحاظ آموزشی نیز سریعترین و آسانترین راه را برای اعتلای سطح آموزش شطرنج ارائه می دهد. به ویژه در مسائل تاکتیکی و استراتژیکی، قدرت دید آن دسته از بازیکنان را که بیشتر پایبند ارزشها و محاسبات مادی در صفحه شطرنج هستند و شیوه دفاعی را بر می گزینند، به مقیاس وسیعی بالا می برد و مسئله تردیدناپذیر رحجان حمله را بر دفاع که نادیده گرفتن آن نقص مشهود بازیکنان امروزی است، به طور ناخودآگاه در ذهن خواننده بنیان می گذارد و با مثالهای شکوهمند و تفسیرهای آموزنده، قدرت و شهامت تنظیم طرح های حمله ای را آنچنان می پروراند که بازیکنان باذوق به راحتی بتوانند بدون هراس از دست دادن قدرت مادی، با الهام از نبوغ ذاتی، قربانی های باشکوهی را که لازمه اجرای چنین طرح هایی است، به منزله سلاحی غیرقابل دفاع مورد استفاده قرار دهند…

حق تکثیر: تهران، ۱۳۶۸

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
Curacao 1962
تاریخ ساخت ماشین شطرنج
The Art of Chess Analysis – Volume 2

نسخه ها

حجم: ۲۷ مگابایت

دریافت ها: ۵۶۲۶

تعداد صفحات: ۱۳۷




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



 

 

تاریخ انتشار : يکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۲۸

 

 

کتاب «اصول شیمی‌تجزیه و روش مسائل آن» به تبیین کامل مفاهیم و روش‌های حل مساله شیمی تجزیه می‌پردازد.


کتابی برای المپیادی‌ها و دانشجویان شیمی

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (آتی بوک)، بر اساس اعلام روابط عمومی انتشارات فاطمی کتاب «اصول شیمی تجزیه و روش‌ حل مسائل آن» منتشر شده است.

کتابی «اصول شیمی تجزیه و روش‌ حل مسائل آن» شامل بحث‌هایی پیرامون شیمی تجزیه شامل سه بخش تعادل، واکنش‌های اسید و باز، و الکتروشیمی است. هدف از نگارش این کتاب، آموزش کامل مفاهیم و روش‌ حل مسئله‌های شیمی تجزیه است. در این کتاب، مباحث از سطح مقدماتی تا پیشرفته مورد بررسی قرار گرفته‌اند. در هر فصل کتاب، در مورد هر مبحث چندین مثال حل شده آمده است.

در بخش اول این کتاب به مبحث تعادل شیمیایی می‌پردازد. مفهوم تعادل و ثابت تعادل، عوامل موثر بر تعادل، روش حل سیستماتیک مسائل و تعادل‌های رسوبی بررسی می‌شود. در دومین بخش و در چهار فصل، واکنش‌های اسید و باز آموزش داده خواهد شد. فصول این بخش عبارتند از مفاهیم کلی مربوط به اسید و باز، سیستم‌های اسید و باز ساده، سیستم‌های پیچیده‌ اسید و باز و  مقدمه‌ای بر تیتراسیون اسید و باز. آخرین بخش به مبحث الکتروشیمی اختصاص دارد. در فصل اول این بخش مبانی الکتروشیمی شرح داده خواهد شد. در فصل دوم سلول الکتروشیمیایی و پتانسیل الکترودی خواهد آمد و در آخرین فصل این بخش، سیستم‌های الکتروشیمیایی بررسی خواهند شد.

همچنین در پایان هر فصل، چندین پرسش در قالب سه دسته پرسش‌های چندگزینه‌ای، تحلیلی و محاسباتی آورده شده است.

پرسش‌های چندگزینه‌ای شامل پرسش‌های تألیفی و پرسش‌های المپیادهای ملی کشورهای آمریکا، کانادا و استرالیا در سال‌های اخیر است. این پرسش‌ها به ترتیب از سطح بسیار ساده تا دشوار آورده شده‌اند. اغلب پرسش‌های تحلیلی با توجه به مباحث مفهومی بیان شده در هر فصل طرح شده‌اند و شامل پرسش‌هایی هستند که با استفاده از مفاهیمی که در آن فصل آموخته‌اید، به استدلال و تجزیه و تحلیل بپردازید. پرسش‌های محاسباتی شامل پرسش‌های چند قسمتی هستند که به حل پیچیده‌تر محاسباتی نیاز دارند و نسبت به پرسش‌های چندگزینه‌ای دشوارترند.

مطالعه‌ این کتاب برای علاقه‌مندان به شرکت در المپیادهای دانش‌آموزی و دانشجویی شیمی و نیز دانشجویان علاقه‌مند به شیمی تجزیه در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد مفید است.

کتاب «اصول شیمی تجزیه و روش‌ حل مسائل آن» تالیف محمداحسان شاپورگان، احمدرضا مرجان‌مهر و حیدر مروج به تازگی در ۴۰۰ صفحه به قیمت ۳۲۰۰۰ تومان از سوی انتشارات فاطمی منتشر شده است.

 

 

 

دانلود کتاب دانشنامه خطرات شایع در سفرهای بین المللی

امتیاز به این مطلب!

دانشنامه خطرات شایع در سفرهای بین المللی

دانلود کتاب دانشنامه خطرات شایع در سفرهای بین المللی

دانلود کتاب پزشکی

در مورد بیماری های عفونی بیشتر بدانید که ممکن است در هنگام مسافرت به مقصد خاص واکسینه شود . بسته به مقصد و فعالیتهای شما ، بعضی از بیماری های عفونی بهداشتی سفرهای رایج شامل :

تب زرد

هپاتیت ( هپاتیت A ، هپاتیت B ، هپاتیت C ، هپاتیت D ، هپاتیت E و هپاتیت G )

مالاریا

تیوف

پولیو

تانوس

مننژیت ( یا بیماری مننژاکوک )

انسفالیت ژاینی

بیماری شبدر

 و بی حسی .

بعضی از مقصدها گواهی اثبات واکسیناسیون علیه تب زرد یا مننژیت را دارند که گواهی بین المللی واکسیناسیون نامیده می شود .
این گواهینامه ها می توانند پس از پیگیری دوره کامل برنامه ایمن سازی واکسن در مرکز مسافرت محلی خود ، از مراکز واکسیناسیون ، واکسیناسیون مجاز یا مشخص شده توسط پزشک متقاضی دریافت شوند .

همانطور که از خواندن پرونده های بیماری های عفونی فردی کشف می شوید ، کنترل بیماری های واگیر دار اغلب بر واکسیناسیون خود در برابر یک بیماری واگیردار استوایی تاکید می کند قبل از اینکه شما در معرض خطر بیماری عفونی قرار گیرید .

بنابراین اگر شما به مناطقی که این بیماری های مضر اندمیک یا شایع هستند سفر می کنید ، برای دریافت واکسن برای سفر با مرکز ایمن سازی مسافرت محلی خود تماس بگیرید .

قبل از اینکه مسافرت کنید که ترتیب مشاوره سفر را در مرکز مسافرت خود برگزار می کنید ، گزینه های واکسیناسیون شما بیشتر است و شانس شما برای ایجاد ایمنی کامل قبل از سفر بهتر است زیرا قادر به کامل کردن برنامه ایمن سازی توصیه شده با توصیه های واکسن هستید .

برخی از این بیماری های مسری از طریق فرد به فرد از طریق تماس با مایعات بدن افراد آلوده گسترش می یابند و مناطق پرجمعیت نیز خطر بیشتری برای این نوع بیماری ها ایجاد می کنند …

دانلود کتاب دانشنامه خطرات شایع در سفرهای بین المللی ، از کلید زیر :

دانلود کتاب

نويسنده / مترجم : رضا پور دست گردان
زبان کتاب : فارسی
حجم کتاب : ۱٫۴ مگابایت

منبع : www.takbook.com

رمز فایل : www.takbook.com




Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی



کتاب ارک - دفتر اول تابستان 1349

نمایش در اندازه اصلی

گردآورنده: غلامحسین فرنود

«کتاب ارک» از جُنگ‌های شهرستانی که در تبریز منتشر شده است. «کتاب ارک» با سطرهایی از چکامۀ «ارک» مفتون امینی آغاز می‌شود. «ارک، مسجد جامع تاج‌الدین علیشاه» از حاج حسین نخجوانی، «بی نام» داستانی از بابک، «سیدوان» بیت کردی ترجمۀ حسن قاضی، «طرح‌های ایرج ورزنده»، «نقاش» شعری از محمدحسین شهریار، «قره گوز، بحثی کوتاه در ریشه و طرح یک بازی» از غلامحسین فرنود، «… که فیلم‌ها هم می‌گریند» از علی آقا کورچایلی ترجمه و تلخیص م. آذرداد، دربارۀ کتاب «مسیح باز مصلوب» از محمد قاضی، نقد ب. آیدین بر کتاب «کورزاد- داستان‌های پهلوانی کوراوغلو»، دو ترانه از ناظم حکمت ترجمۀ م. اژدر، «تبر» داستانی ازهووانس تومانیان ترجمۀ غ.ف.، شعرهایی از مفتون امینی، علی کاتبی، محمد مرتضائی، حبیب ساهر، «دربارۀ شعر امروز» از پیش نویس مقدمۀ سخنرانی احمد شاملو در دانشکدۀ ادبیات تبریز، شعری از ناظم حکمت ترجمۀ رحیم رئیس نیا، «علامت‌ها» داستانی از یوسف نراقی، «دو ترانه از ماهیگیران دریاهای جنوب» از غلامحسین ساعدی، «حیدر عمواوغلی در بلوای تبریز»، شعرهایی از علیرضا نابدل(اوختای) ترجمۀ مفتون امینی و … از دیگر مطالب «کتاب ارک» است.

«کتاب ارک» در ۱۲۶ صفحه به قطع رقعی و به بهای دو تومان چاپ و منتشر و جزو نادر جنگ‌هایی است که چند بار تجدید چاپ شده است.

حق تکثیر: تبریز-چاپ چهر-۱۳۵۷

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
درآمدی بر رمان معاصر غرب
فرائدالسلوک
Literary Theory – A Very Short Introduction

نسخه ها

حجم: ۲ مگابایت

دریافت ها: ۱۶۲۱

تعداد صفحات: ۳۶




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.




پرتره دولتمرد روزگار پهلوی/ حسن ارفع در یک خانواده حکومت‌گر به دنیا آمده بود

 

خبرگزاری کتاب ایران(آتی بوک)- مریم منصوری: «در زمانه پنج شاه» خاطرات حسن ارفع است که با ترجمه‌ای روان و روایتی جذاب و بهره‌مند از شیوه‌های داستانی، با ترجمه مانی صالحی علامه در نشر ماهی منتشر شده است.

صالحی علامه در مقدمه کتاب نوشته است: «با توجه به موقعیت خانوادگی و مقام نظامی  حسن ارفع، خاطرات او از اسناد مهم تاریخ ایران در اواخر قاجار و عصر پهلوی است. او از امرای بلند پایه ایران در دوران پهلوی بود و حتی در مقطعی به ریاست ستاد کل ارتش رسید.»

ارفع خود در مقدمه‌ای بر چاپ انگلیسی کتاب آورده است: «کتاب حاضر، نخستین تجربه من در نوشتن به زبان انگلیسی است. گرچه آن را در مدت کوتاهی نوشته‌ام، مالامال است از خاطراتی مستقیم یا غیر مستقیم که بر زندگی‌ام تاثیر گذاشته و چون تار و پود با تاریخ کشورم در هم تنیده است.»

«در زمانه پنج شاه» روایتی شیرین و جذاب از تاریخ نزدیک ایران است. با مانی صالحی علامه، مترجم این کتاب، گفت‌و‌گویی داشته‌ایم که در پی می‌آید؛

چرا به ترجمه  کتاب «در زمانه پنج شاه» پرداختید؟

ترجمه این کتاب برای حدود هشت سال پیش است که انتشارش کمی به طول انجامید. هنگامی که نشر ماهی تازه شروع به کار کرده بود و این کتاب، از طرف ناشر برای ترجمه به من پیشنهاد داده شد. این نکته را هم بگویم که من هنگامی که یک کتاب را ترجمه می‌کنم، پیش از شروع ترجمه، یک بار کتاب را تا انتها نمی‌خوانم. بلکه خودم هم در حین ترجمه آن را می‌خوانم و پیش می‌روم. یعنی در حین کار، برایم جذاب است که بدانم انتهای آن چه می‌شود. چون اگر پایانش را بدانم، دیگر میلی به ترجمه ندارم. البته من به طور کلی به تاریخ اواخر قاجار و پهلوی علاقه‌مند هستم. ضمن این که کتاب خاطرات از آن زمان، کم داریم.

اما هنگامی که ترجمه این کتاب از طرف نشر ماهی به من پیشنهاد داده شد، من خود «حسن ارفع» را نمی‌شناختم. اما به پدرش در کتاب سه جلدی «فراموش‌خانه و فراماسونری در ایران» نوشته اسماعیل رائین، به عنوان یکی از سران فراماسونری در ایران بسیار اشاره شده بود. برای من جالب بود که او، پسر پرنس ارفع است. خودش هم در این کتاب، اشاره می‌کند که پدرش در موناکو به او پیشنهاد داده که وارد لژ فراماسونری شود. خود حسن ارفع هم بنیانگذار دانشکده افسری و سیستم نوین نظامی‌گری یا ارتش نوین بود. بعد هم رئیس ستاد کل ارتش شد و در پیمان‌های منطقه‌ای به عنوان نماینده ارتش حضور داشته است.

 

اهمیت خاطرات حسن ارفع در چیست؟

سابقه خانوادگی او و حضور دیپلماتیکش در سیاست آن دوران، به نوعی باعث می‌شود که بتوانیم تاریخ اجتماعی را هم از ورای خاطرات او دریابیم. نکته جالب در مورد روابط خانوادگی‌اش، یکی این است که معلم سرخانه‌ حسن ارفع در دوران کودکی‌اش؛ میرزا محمد که بعدها به ساعد مراغه‌ای  معروف شد، در دوره محمدرضا شاه، نخست وزیر ایران می‌شود. او وزیر خارجه کابینه سهیلی بوده که بعد از استعفای او، برای مدتی نخست وزیر می‌شود. همین نکته که معلم سرخانه حسن ارفع، به چنین جایگاهی می‌رسد، نشان می‌دهد که روابط خانوادگی او در چه حدی بوده است و به نوعی می‌توان گفت که او در یک خانواده حکومت‌گر به دنیا آمده بود. چیزی شبیه خانواده بوش در آمریکا.

 

آیا این خاطرات به لحاظ تاریخی هم سندیت دارند؟

من خاطرات او را با منابع تاریخی دیگر تطبیق نداده و مقایسه نکرده‌ام. من پژوهشگر حوزه تاریخ نیستم بلکه علاقه‌مند به این حوزه و مترجم هستم. اما فکر می‌کنم تا ۲۸ مرداد را درست نوشته و مستند است. هیچ دلیلی ندارد که اشتباه باشد. کتاب را حدود سال ۱۳۴۱ نوشته است، زمانی که شاید هنوز امیدوار بوده که به سر کارش برگردد و به همین دلیل، کمی رعایت زمان خودش را کرده است. شاید بتوان به روایت او بعد از ۲۸ مرداد شک کرد. خواننده باید قسمت دوم کتاب را به دید انتقادی بخواند و البته صحت و سقم آن را باید اهل تحقیق بگویند. اما آنچه مسلم است این است که روایت او تا اواخر دوره رضا شاه و پهلوی اول مستند است.



چرا ارفع کتاب را به زبان انگلیسی نوشت؟

پدر او هم که در موناکو زندگی می‌کرد به چند زبان زنده دنیا مسلط بود. ضمن این که آنها می‌خواستند این کتاب را برای مردم جهان منتشر کنند و این که قبل از انقلاب مرسوم بود که سران کشور، کتاب‌ها را به زبان انگلیسی می‌نوشتند و منتشر می‌کردند و بعد به فارسی ترجمه می‌شد.

ترجمه، نثر داستانی دارد و بسیار جذاب است.

این ویژگی را نثر انگلیسی کتاب هم دارد. البته خاطرات ارفع هم آن طور که در مقدمه آورده است، محصول مشترک خودش و ویرایش‌گر است. ترجمه هم ویرایش شده است. خاطرات ارفع ویژگی‌های نثر انگلیسی اواسط قرن بیستم را دارد که من خیلی خوب آن را بلدم و خیلی هم خوشایند بود. البته معلوم نیست که کسی که انگلیسی امروز را بلد است هم از آن خوشش بیاید.

مثل فارسی قبل از هدایت و بعد از آن. البته زبان فارسی یک ویژگی دارد که ما هنوز می‌توانیم شاهنامه یا تاریخ بیهقی را بخوانیم و از آن لذت ببریم. اما زبان انگلیسی این طور نیست و کسی که انگلیسی امروز را می‌داند، نمی‌تواند شکسپیر را بخواند.

عکس‌هایی که در کتاب آمده هم در نسخه اصلی بودند؟

بله. البته برخی از عکس‌ها مجوز نگرفتند و حذف شدند. از جمله عکس همسرش که بالرین بود.

کودکی ارفع در دوره قاجار سپری می‌شود و او در خاطراتش اشاره‌ای به دیدار مظفرالدین‌شاه در سفر فرنگ می‌کند و دوره خدمتش در نظام پهلوی بوده است. ارتش ایران در دوره قاجار و پهلوی چه تفاوتی با هم داشته‌اند؟ آیا ارتش نوین ایران پیش‌زمینه‌ای هم در دوره قاجار داشته است؟

از دوره قاجار ما ارتش منظم داشته‌ایم اما به شیوه سنتی اداره می‌شد. از زمان عباس میرزا  و جنگ با روسیه این ارتش به وجود آمده بود. «هنگ ژاندارمری» شاخه‌ای از آن است که بسیار هم کارآمد بود. کلنل محمدتقی خان پسیان از فرماندهان هنگ ژاندارمری بود. رضاخان، بعد از کودتایی که با سید ضیاء طباطبایی کرد و سر کار آمد، قصدش این بود که ایران را به سبک نوین اروپایی بسازد. البته از اواسط دوره قاجار، روشنفکران هم در زمینه تجدد صحبت‌هایی کرد‌ه‌اند و سعی در تقلید ظاهری از غرب دارند. البته در همان روزگار هم قزاق‌ها، سلسله مراتب نظامی داشته‌اند و رضاخان هم قزاق بوده است. البته در آن دوره، سیاست جهانی به سوی غربی‌گرایی می‌رفته و همزمان با رضاخان، این اتفاق در ترکیه هم می‌افتد. اصلا سیاست منطقه‌ای این بوده؛ کما این که همزمان با ایران، در ترکیه هم کشف حجاب اتفاق می‌افتد.

منظور از «سیاست منطقه‌ای» چیست؟

قدرت‌های جهانی برای این منطقه تصمیم می‌گرفتند. حدود ۷۰، ۸۰ سال قبل از پهلوی، لرد کرزن کتابی به نام «ایران و قضیه ایران» نوشت. او نایب‌السلطنه انگلیس در هند بود. سفری به ایران آمد و بعد از سفرش، این کتاب را نوشت. نقشه راه آهنی که سال‌ها بعد در دوره پهلوی در ایران کشیده شد در این کتاب هست و آمده که راه آهن باید از شمال تا بندر عباس کشیده شود. در واقع این راه آهنی بوده که هند می‌خواسته برای جلوگیری از نفوذ روسیه بسازد. بعدها در جنگ جهانی دوم، همین راه آهن باعث پیروزی متفقین شد.

 

آیا خاطرات ارفع فقط شامل تصویر ایران در آن روزگار است یا روابط بین‌الملل را هم شامل می‌شود؟

آنچه که از سفرهای شاهان قاجار در این کتاب نقل می‌شود، در حد روابط بین‌الملل نیست. ما در آن زمان اصلا روابط بین‌الملل به معنای حقوق مساوی بین کشورها نداشته‌ایم. بیشتر روابط استعماری بوده و به همین دلیل هم نام کشورهای استعمارگری نظیر انگلیس و غیره بیشتر می‌آید. سفرهای پادشاهان قاجار در حد خوشگذرانی بوده است. البته سفرهای ایرانی‌ها در این دوره به فرنگ، اهمیت بسیار دارد. اما پادشاهان قاجار، مدتی خوش می‌گذراندند و برمی‌گشتند. فقط ناصرالدین‌شاه در سفرهای اولش کمی پیش می‌رود و میرزا ملکم خان را دعوت می‌کند و بعد هم که مساله قانون پیش می‌آید، پا پس می‌کشد. روابط بین‌الملل یک چیز جدید است که از جنگ جهانی اول شکل گرفت.

آیا  در این کتاب ما با تصویر ایران در فاصله بین دو جنگ جهانی هم مواجهیم؟

بیشتر در این کتاب ما با تصویر یک دولتمرد مواجهیم که در اروپا بزرگ می‌شود و به ایران می‌آید و می‌خواهد سیستم آنها را در کشور خودش پیاده کند. حسن ارفع در اروپا به تحصیلات نظامی می‌پردازد، سپس به عثمانی می‌رود و بعد به ایران می‌آید. او در این کتاب خاطرات خودش را نوشته است.

آقای صالحی جذابیت یک کتاب برای شما چطور تعریف می‌شود؟
من همیشه فکر می‌کنم که هر کتابی، خودش باید خودش را تعریف کند. اگر دو سه صفحه اول کتابی را بخوانم و به من نچسبد، ادامه نمی‌دهم. البته من همچنان یک کتاب‌خوان حرفه‌ای هستم. هنوز هم کارم مطالعه است و در خانه‌ام در بابلسر، کتابخانه بزرگی دارم که حدود سی هزار جلد کتاب دارد و هنوز هم هنوز است، چرخی که در آن بزنم، کتاب‌ جدید در آن پیدا می‌کنم که بخوانم.
 
آخرین کتابی که خواندید چه بود؟
«فیل در تاریکی» قاسم هاشم‌نژاد. البته الان دیگر اهل کتاب‌، مثل نسل دایناسورها رو به انقراض گذاشته‌اند. زمانی که من کار ترجمه را شروع کردم، تیراژ کتاب، بین سه تا پنج هزار نسخه بود. اما اکنون کتاب‌هایی را دیده‌ام که در دویست نسخه منتشر می‌شوند. این تکان‌دهنده است. انگار گوشی‌های هوشمند، فرصت یا حوصله مطالعه را از جوان‌ها گرفته‌اند.

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی



سازمان ملل متحد در عمل

از مقدمه کتاب:

وابستگی کشورهای عضو سازمان ملل متحد به گروههای مختلف مسئله ای است که گرچه در منشور ملل متحد یا نظامنامه داخلی مجمع عمومی یا سایر ارکان ملل متحد به آن اشاره نشده، در عمل اهمیت شایان توجهی یافته است تا حدی که بعضی از این گروهها به شکل یک واحد متشکل در سازمان ملل متحد ظاهر گردیده است. اگر از پاره ای تفرقه و تشتت آرا گروههای فرعی داخل یک گروه چشمپوشی کنیم، می توان گفت که سازمان ملل متحد مرکب است از ۱۳۲ کشور عضو که اکثرا در گروههای مختلف متشکل شده اند. این روش معمول دیپلماسی است که کشورها در زمینه منافع مشترک خود با یکدیگر تبادل نظر کنند…

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
به زمامداران شوروی
آنارکوسندیکالیسم
محاکمۀ سوسیالیسم

نسخه ها

حجم: ۸ مگابایت

دریافت ها: ۳۹۵۲

تعداد صفحات: ۳۹۳




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



 

 

تاریخ انتشار : يکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۰۴

 

 

یازدهمین نشست از فصل ادبیات آسیا به بازخوانی رمانی از نجیب محفوظ اختصاص دارد.


«هزارویکشب» نجیب محفوظ بازخوانی می‌شود

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (آتی بوک)، نشست بازخوانی و بررسی رمان «هزارویکشب» نوشته نجیب محفوظ در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.

نجیب محفوظ، نویسنده فقید مصری و نخستین مسلمان برنده نوبل ادبیات، همچنان در بین عرب‌ها و مصری‌ها محبوب بوده و پدر معنوی آن‌ها به حساب می‌آید. او نویسنده‌ای بود که حتا یک بار هم از مصر خارج نشد، اما شهرتش جهان را در برگرفت.

نشست بازخوانی و بررسی رمان «هزارویکشب» نوشته نجیب محفوظ با حضور امید بنکدار و مصطفی علیزاده به عنوان کارشناس پنجشنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۷ از ساعت ۱۵ در خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در  خیابان نجات‌الهی، نبش خیابان ورشو سالن حافظ برگزار خواهد شد و ورود برای عموم علاقه‌مندان ادبیات داستانی آزاد است.

 

 

 

برچسب ها

تمامی حقوق مطالب برای آتی بوک محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.