تاریخ انتشار : شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۴۰

 

 

نامزدهای اولین جایزه ادبی نوفه توسط دبیرخانه این جایزه معرفی شدند.

نامزدهای جایزه ادبی نوفه معرفی شدند

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (آتی بوک)،‌ دبیرخانه‌ اولین جایزه‌ رمان گمانه‌زن «نوفه»، اسامی نامزدهای خود را اعلام کرد.

به گفته فرزین سوری دبیر این جایزه، پس از بررسی معیارهای مورد توافق داوران از بین ۱۲۲ عنوان دریافتی از آثار ۹۵-۹۷، فهرستی متشکل از ۲۵ رمان به عنوان نامزدهای نهایی دریافت اولین جایزه‌ رمان گمانه‌زن (علمی‌تخیلی، فانتزی، وحشت، جنایی و …)  معرفی شده‌اند که در این میان نشر ققنوس با ۷ کتاب و نشر چشمه با ۶ کتاب بیشترین سهم را به خود اختصاص داده‌اند.

 

نامزدهای جایزه کتاب گمانه‌زن سال نوفه (به ترتیب الفبا)به شرح زیر است:


 


























۱ آدابِ دنیا/ یعقوب یادعلی/ چشمه
۲ آلوت/ امیر خداوردی/ نگاه
۳ اقامت ابدی/ ساناز زمانی/ ققنوس/هیلا
۴ اقیانوس نهایی/ دانیال حقیقی/ نگاه
۵ الفبای مرگ/ مهرداد مراد/ داستان
۶ بی‌تابوت/ لاله زارع/ ققنوس/هیلا
۷ پنهان در تاریکی/ فرزانه کرم‌پور/ ققنوس/هیلا
۸ تراتوم/ رویا دستغیب/ افق
۹ جمجمه‌ی جوان/ لاله زارع/ ققنوس/هیلا
۱۰ خاک آدم‌پوش/ ضحی کاظمی/ ققنوس/هیلا
۱۱ خدمات دستگاه هیولاساز دمشقی/ بهزاد قدیمی/ پیدایش
۱۲ در سیدخندان کسی را نمی‌کشند/ مهام میقانی/ بان
۱۳ رزونانس/ م.ر. ایدرم/ پیدایش
۱۴ زنی با سنجاقِ مرواری نشان/ رضیه انصاری/ چشمه
۱۵ سورمه‌سرا/ رامبد خانلری/ بان
۱۶ شهرآفتاب/ پرویز صمدی مقدم/ فرهنگ و سیما
۱۷ عصب‌کشی/ محمدهاشم اکبریانی/ چشمه
۱۸ کاج‌زدگی/ ضحی کاظمی/ چشمه
۱۹ کاج‌ها وارونه‌اند/ سامان نورایی/ ققنوس/هیلا
۲۰ گاوهای برنزی/ محمدآصف برنزی/ چشمه
۲۱ گوزن طولانی/ داوود قنبری/ قطره
۲۲ ما اینجا داریم می‌میریم/ مریم حسینیان/ چشمه
۲۳ ما  و را/ م.ر. ایدرم/ پیدایش
۲۴ مرداد دیوانه/ محمدحسن شهسواری/ ققنوس/هیلا
۲۵ مردمک‌های  قرمز/ جیران ماهتابی/ موج

 

داوری جایزه‌ کتاب سال(بخش اصلی)، به عهده‌ کمیته‌ ۵۰ نفره‌ متشکل از مترجمین آثار ژانری، نویسندگان، طراحان کمیک، کارشناسان سینمای ژانری، پژوهشگران، هواداران و خبرنگاران این حوزه است و بررسی کارشناسی این آثار با همکاری برنامه فیدیبو به صورت دیجیتالی در محیط این کتاب‌خوان انجام می‌شود.

 

همچنین با توجه به استقبال ناشران فعال در رمان‌ ژانری نوجوان، دبیرخانه‌ نوفه ۵ رمان را نیز در بخش فرعی جایزه‌ رمان گمانه‌زن نوجوان، به عنوان نامزدهای نهایی معرفی کرده که به این ترتیب‌اند:
 






۱ بردیا و  گولاخ‌ها/ مهدی رجبی/ افق
۲ خرسی که چپق می‌کشید/ سید جواد رهنما/ هوپا
۳ قبرستان عمودی/ حمیدرضا شاه‌آبادی/ افق
۴ کارن و پنج شهر اسرارآمیز/ بیتا حسینی/ چرخ و فلک
۵ معجون سحرآمیز در کارخانه‌ی متروک/ تیناجمالی/ هوپا

داوری نهایی بخش کتاب گمانه‌زن نوجوان به عهده‌ رضا علیزاده (مترجم آثار گمانه‌زن)، طاهره ایبد (نویسنده‌ کودک و نوجوان)، محمد کاظم اخوان (نویسنده‌ مجموعه‌ قصه‌های تا به تا) و فرزاد خلیلیان (فعال ادبی حوزه‌ ژانری و منتقد کمیک) است.

نویسندگان ۱۱۰ رمان چاپ نشده نیز در بخش «فصل اول» جایزه‌ نوفه با هم رقابت می‌کنند که جزئیات داوری و نامزدهای نهایی این بخش  متعاقباً اعلام خواهد شد. از برگزیدگان نهایی هر سه بخش جایزه، طی مراسمی با حضور فعالان ادبیات گمانه‌زن با اهدای تندیس و نشان نوفه تقدیر به عمل خواهد آمد.  

 

 

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ جدید فرزاد فرزین پرواز

امروز شما آپ موزیکی ها میتوانید دانلود کنید و لذت ببرید از آهنگ پرواز با صدای فرزاد فرزین

Exclusive Song: Farzad Farzin – “Parvaz” With Text And Direct Links In UpMusic

fgh 1 دانلود آهنگ فرزاد فرزین پرواز

متن آهنگ پرواز فرزاد فرزین

♪♪♫♫♪♪♯

هی که دستای تو پروازو یادم داد دلم وابسته شد
با تو خوبه با تو خوشحاله این آدم باز ول نکنی تو دستشو
♪♪♫♫♪♪♯ موج دریای نگات سمتم سرازیره چی داری تو چشات ♪♪♫♫♪♪♯
وسعت این حس همه دنیامو میگیره نمیدونی دلم تنگه برات♪
اِی همه جونم رفتی داغونت شدم ، مجنون و حیرونم♪ ( تکرار )
اِی همه هستی‌م رفتی تو آسون همه درارو روم بستی♪ ( تکرار )
UpMusicTag دانلود آهنگ فرزاد فرزین پرواز
منو مبتلا میکنی وقتی که اسممو صدا میکنی
با رفتنت هر لحظه این عاشقو تو کل شهر انگشت نما میکنی
♪♪♫♫♪♪♯ ای همه جونم رفتی داغونت شدم مجنون و حیرونم ♪♪♫♫♪♪♯
ای همه هستیم رفتی تو آسون همه درارو روم بستی♪
ای همه جونم رفتی داغونت شدم مجنون و حیرونم♪
ای همه هستیم رفتی تو آسون همه درارو روم بستی♪
♪♪♫♫♪♪♯ ای همه جونم رفتی داغونت شدم مجنون و حیرونم ♪♪♫♫♪♪♯
ای همه هستیم رفتی تو آسون همه درارو روم بستی
♪♪♫♫♪♪♯

فرزاد فرزین پرواز

دانلود آهنگ فرزاد فرزین پرواز

دانلود کتاب دانشنامه اختلالات شایع در طب زنان

دانلود کتاب دانشنامه اختلالات شایع در طب زنان

مطالب موجود در دانشنامه اختلالات شایع در طب زنان :

مقدمه
اولیگومنوره
پلی منوره
سرطان تخمدان
کیست تخمدان

نارسایی تخمدان
سرطان سرویکس
جداشدگی جفت
هیپر پلازی آندومنر
یائسگی
جفت سر راهی

برای دانلود کتاب دانشنامه اختلالات شایع در طب زنان ، به لینک زیر بروید .

دانلود کتاب

نويسنده / مترجم : رضا پوردستگردان
زبان کتاب : فارسی
حجم کتاب : ۸٫۲ مگابایت
تعداد صفحه : ۱۲۲

منبع : www.takbook.com

رمز فایل : www.takbook.com




Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی


تاریخ تحلیلی سینمای جهان (1995-1985)
نمایش در اندازه اصلی

زیر نظر: جفری ناول اسمیت
مترجم: احمد پایداری و …

اين كتاب به مناسبت صدمين سال اختراع سينما، توسط دانشگاه اكسفورد به چاپ رسيده و طی آن تاريخ سينما ذيل سه دوره نقد و تحليل شده است: سينمای صامت (۱۹۳۰ـ۱۸۹۵)، سينمای ناطق (۱۹۶۰ـ۱۹۳۰) و سينمای مدرن (۱۹۹۵ـ۱۹۶۰).

در بخش نخست اتفاقات منجر به ظهور سینما و همچنین رخدادهای سال‌های نخستین آن مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد و اسناد و شواهد تاریخی معرفی می‌شود. «سینما در سال‌های آغازین»، «ظهور هالیوود»، «سینمای صامت آمریکا و دیگر کشورها» از فصل‌های این بخش هستند.

در بخش دوم ظهور صدا و مباحثی چون چگونگی شکل‌گیری سینمای ژانر و فیلمسازی در استودیو و فیلم‌های مستند بررسی می‌شود. در بخش سوم نیز سینمای مدرن و سینما در دوران ظهور تلویزیون از مباحث اصلی است.

همچنین در جای جای کتاب و در سیر روال تاریخی سینما، در هر دوره شخصیت‌های مهم معرفی و بخشی از زندگی سینمایی آنها بازگو می‌شود. دیوید وارک گریفیث، چارلی چاپلین، ویلیام اس. هارت، ژیگا ورتوف، سرگی آیزنشتین، لویی فویاد و مکس لندر از هنرمندان دوره نخستین و ژاک تاتی، گرگ تولند، پیر پائولو پازولینی، فدریکو فلینی، آلفرد هیچکاک برخی از هنرمندان دوره‌های بعدی هستند که در این کتاب به طور کامل و همراه با فیلم شناسی معرفی می‌شوند.

» کتابناکهای مرتبط:
اتاق روشن: رولان بارت، ژان پل سارتر و انگاره ی عکاسیک
بررسی نماد رنگ در تئاتر و ادیبات
هالیوود و فرجام جهان

نسخه ها

حجم: ۴۴ مگابایت

دریافت ها: ۶۳۵

تعداد صفحات: ۱



درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



 

 

تاریخ انتشار : شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۵۸

 

 

در لیست پرفروش‌ترین کتاب‌های تاریخ صنعت چاپ و نشر همیشه از انجیل به عنوان پرفروش‌ترین کتاب تاریخ یاد می‌شود ولی حقیقت این است که این کتاب اصلاً در لیست پرفروش‌ترین کتابها قرار ندارد.

لیست پرفروش‌ترین کتاب‌ای تاریخ ادبیات/ انجیل پرفروش‌ترین نیست

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (آتی بوک) به نقل از تی سی تایمز، وقتی صحبت از پرفروش‌ترین کتاب‌های تاریخ صحبت می‌شود در خبرها و گزارش‌های مختلفی گفته شده پرفروش‌ترین کتاب انجیل بوده است ولی حقیقت اینجاست که انجیل هیچ وقت در لیست پرفروش‌ترین کتاب‌های تاریخ جایی نداشته است چون اکثر کتاب‌های انجیلی که به دست پیروان دین حضرت مسیح می‌رسد به صورت رایگان یا هدیه است.
 
بر اساس گزارش سایت اینتونس (enotes.com) پرفروش‌ترین کتاب تاریخ ادبیات جهان داستان دو شهر نوشته چارلز دیکنز است که از زمان انتشارش تا کنون ۲۰۰ میلیون نسخه فروخته است. در رتبه دوم کتاب ارباب حلقه‌ها نوشته جی.آر.آر. تالکین با ۱۵۰ میلیون نسخه و کتاب شازده کوچولو نوشته آنتوان دو سنت اگزوپری با ۱۴۰ میلیون نسخه فروش قرار دارند.
 
کتاب هری پاتر و سنگ جادو نوشته جی.کی. رولینگ با ۱۲۰ میلیون نسخه در مقام چهارم این رده بندی قرار دارد و در مقام بعدی کتاب دیگر تالکین یعنی هابیت قرار دارد که از زمان انتشارش تا کنون ۱۰۰ میلیون نسخه فروش داشته است.
 
در مقام‌های بعدی پرفروش‌ترین‌های تاریخ ادبیات جهان کتاب‌های زیر قرار دارند:  
۶٫ آلیس در سرزمین عجایب نوشته لوئیس کارول
۷٫ رویای تالار سرخ نوشته کائو ژوکین
۸٫ و سپس هیچ‌کدام باقی نماندند (ده بچه زنگی) نوشته آگاتا کریستی
۹٫ شیر، کمد و جادوگر نوشته سی.اس لوئیس
۱۰٫ او: تاریخ یک ماجراجویی نوشته اچ. رایدر هگرد
۱۱٫ رمز داوینچی نوشته دن براون
۱۲٫  ماجراهای پینوکیو نوشته کارلو کلودی
۱۳٫ ناطور دشت نوشته جی.دی. سالینجر
۱۴٫ کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو
۱۵٫ هری پاتر و یادگاران مرگ نوشته جی.کی. رولینگ

 

 

 

یادداشتی بر کتاب «روزگار فرخ»

 

تاریخ انتشار : شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۱۷

 

 

محمدحسین میربابا منتقد و کارگردان سینما و تئاتر در یادداشت اختصاصی که در اختیار آتی بوک قرار داده است به کتاب «روزگار فرخ» نوشته سعید نوری پرداخته است، او می‌نویسد: نفس رفتن سراغ فرخ غفاری به عنوان یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین سینماگران تاریخ سینمای ایران و یادآوری جایگاه و اهمیت او برای نسل فعلی و نسل‌های آینده، کتاب «روزگار فرخ» را به منبع مهمی در ارتباط با سینمای ایران تبدیل کرده است.

آیا کتاب «روزگار فرخ» از پس ادعایش مبنی بر تاریخ‌نگاری شفاهی سینمای ایران برآمده است؟

 

خبرگزاری کتاب ایران(آتی بوک)-محمدحسین میربابا: چرا سنت تاریخ‌نگاری در سینمای ایران تا به‌ امروز کمتر سنتی مبتنی بر داده‌های آماری و میدانی دقیق و براساس متون با تکیه بر روش آکادمیک بوده است؟ حتی کتابی مانند «تاریخ اجتماعی سینمای ایران» نوشته‌ حمید نفیسی به‌واقع بیشتر تاریخ نگاری پدیده‌های فرهنگی-هنری در ایران به شمار می‌رود تا تاریخ سینما. کمبود منابع در ارتباط با سینمای ایران به‌گونه‌ای است که حتی دانشجویان سینما در ایران برای نوشتن پایان‌نامه‌هایی با موضوعیت سینمای ایران دچار مشکلات اساسی هستند. این بازمی‌گردد به فقدان نگاه علمی و آکادمیک در بیشتر مقاطع تاریخ سینمای ایران. از این رو روندها و جریانات سینمای ایران را عمدتا افراد شکل داده‌اند و از این نظر فرخ غفاری یکی از مهمترین افراد در ایجاد جریانی مهم در تاریخ سینمای ایران است که در ادامه دراین‌ رابطه صحبت خواهیم کرد.

بعد از جستار اولیه‌ سعید نوری در کتاب که به اهمیت غفاری در تاریخ سینمای ایران اشاره کرده است و از خلال این اهمیت خودش را شاگرد غفاری دانسته، در چینش گفت‌وگوها به‌سراغ روایت غفاری از ابتدای تاریخ سینمای ایران رفته است. هرچند حافظه‌ مخدوش غفاری زمان مصاحبه منجر به از دست رفتن بخش مهمی از اطلاعات او در ارتباط با سینمای ایران است، اما روایت غفاری از شکل‌گیری سینما در ایران برای نویسنده اهمیت زیادی داشته است. با مراجعه به گفت‌وگوی غفاری در این مورد باز هم این افراد هستند که در ورود سینما به ایران و سپس شکل‌گیری آن نقش مهمی به‌ عهده داشتند. یعنی غفاری نیز سینمای ایران را از ابتدا وابسته به افراد و فعالیت‌های آن‌ها دانسته است. از مظفر‌الدین شاه قاجار که بواسطه‌ عیشی که در مواجهه‌اش با سینما کرده بود اولین دوربین فیلمبرداری را خریداری و وارد ایران کرد تا ابراهیم خان عکاسباشی که به‌نوعی اولین کسی است که کار با دوربین سینماتوگراف را در ایران آغاز کرده است. تا مهدی روسی‌خان که در تأسیس سالن‌های سینما در ایران نقش مهمی داشته است. اینها همگی صاحبان حرفه و فن بودند تا هنرمند. یعنی اولین مواجهه با سینما در ایران توسط صاحبین فن صورت پذیرفته است و سینما تا سه دهه بعد از ورود قابلیت هنری نداشته و به دست هنرمندان نیافتاده است. با ورود سینما به عرصه‌ داستان‌گویی باز هم جریانات مهم تاریخ سینمای ایران را اشخاص بوجود آورده‌اند. از مجید محسینی و تیپ کلاه مخملی گرفته تا خود فرخ غفاری به عنوان پایه‌گذار سینمای روشنفکری و توسعه‌یافته در ایران.

در این قسمت از گفت‌وگو در کنار افراد، غفاری از تک فیلم‌های مهم در تاریخ سینمای ایران نیز به عنوان فیلم‌های جریان‌ساز نام می‌برد. حال با لحاظ کردن همین موضوع، یعنی تأثیر افراد بر تاریخ سینمای ایران غفاری چه جایگاه و اهمیتی در تاریخ سینمای ایران دارد؟

دراینجا باید سؤالی دیگر پرسید. آیا تاریخ صرفا روایت گذشته است؟ یا تاریخ را باید در خلال زمان حال و با نگاه به آینده مورد خوانش قرار دهیم؟ تاریخ اگر صرفا روایت گذشته باشد پدیده‌ای منفعل و ناکارآمد است. پس تاریخ بر تأثیرگذاری‌اش در زمان حال و اکنون و فرارفتن از آن به سمت آینده است که اهمیت پیدا کرده و شکل می‌گیرد. پس با لحاظ کردن این تعریف از تاریخ رفتن به سمت فرخ غفاری و انتخاب او برای گفت‌وگو توسط سعید نوری بعنوان پژوهشگر تاریخ سینمای ایران، با هر انتقادی که بر کتاب وارد باشد کاری هوشمندانه بوده است. هرچند برای نسل جدید پژوهشگر سینمای ایران بواسطه‌ی نادیده گرفتن غفاری در متون و منابع سینمایی نام و اهمیت فرخ غفاری کمتر بیان شده است. که این هم نشان از امحای اسناد سینمایی طی چهار دهه‌ اخیر و هم نگاه سیاسی به هنر و فرهنگ در این کشور دارد. به این‌واسطه پژوهشگر این نسل به جای اینکه تاریخ سینما را از ابتدا مورد خوانش قرار دهد و در روند تاریخ سینمای ایران به فرخ غفاری برسد، از انتها و از زمانی که در آن بسر می‌برد آغاز کرده و در واکاوی گذشته بواسطه‌ پرسش‌های زمان حالش به فرخ غفاری برخورده است. با علم بر اینکه روندها و جریانات تاریخ سینمای ایران وابسته به افراد و حضور و فعالیت‌های آنها بوده است، فرخ غفاری یکی از نقاط درخشان تاریخ سینمای ایران بشمار می‌رود. اهمیت فرخ غفاری در تاریخ سینمای ایران و تأثیرش بر سینمای زمان خودش و حتی بعد از خودش وابسته به دو فیگور مجزا ولی مرتبط به هم بوده است. یکی فرخ غفاری در مقام یک مدیر و کارگزار و فعال فرهنگی و هنری و دیگری فرخ غفاری در مقام هنرمند و فیلمساز. یعنی یک ساحت ساختاری و نهادی و یک ساحت زیباشناختی.

وجه نهادی و ساختاری: فرخ غفاری به درستی به هم نسلان و نسل بعد از خودش نشان داد که با وجود اینکه سینما پدیده‌ای غربی است خوانش درست آن وابسته به کسب علم و مهارت متناسب با آنچه در غرب اتفاق می‌افتد است. تأسیس کانون ملی فیلم و همچنین دخالت در توسعه آموزش در نهاد وزارت فرهنگ و هنر و تلویزیون از همین نگاه برخاسته است. سینما گرامر مخصوص خود را دارد و آموزش و تسلط به دستورزیان سینمایی برای کسانی‌که سودای فیلمسازی دارند لازم و ضروری است. غفاری هر آنچه از تجارب ارزشمندش در مواجهه مستقیم با سینماتک فرانسه و بزرگانی همچون هنری لانگ‌لوا و ژرژ سادول به دست آورده بود در کانون ملی فیلم ایران پیاده کرده و واسطه‌ خوبی برای پخش و نمایش فیلم‌های مهم تاریخ سینما برای علاقمندان و هنرجویان و هنرمندان را فراهم آورد. همین لزوم ارتباط مستمر با فیلم‌های فاخر مهم‌ترین زمینه برای توسعه‌ دستور زبان سینمایی نزد فیلمسازان نسل دوم تاریخ سینمای ایران شد. تأسیس کانون فیلم در ایران و مجاب کردن دم و دستگاه فرهنگی وقت که در پذیرش پدیده‌های جدید مقاومت بخرج می‌داد کاری بود که از عهده‌ فرخ غفاری برمی‌‌آمد. پس کانون ملی فیلم یکی از مهمترین نهادهای توسعه‌ی فرهنگی و همچنین آموزش هنری بشمار می‌رفت. ازطرف دیگر زمانی‌که غفاری عرصه کار اصولی در وزارت فرهنگ و هنر را محدود دید و در آنزمان تلویزیون را بستر مناسبتری برای کار یافت، مهمترین فیلمسازان جوان مانند علی حاتمی و ناصر تقوایی و… را با خود برای کار به تلویزیون برد. پس غفاری نقش تأثیرگذاری بر رشد زیبایی‌شناسی سینما در نسل بعد از خودش بجا گذاشت.

غفاری درکنار فعالیت فرهنگی و اجرایی و نقش تأثیرگذارش در رشد و توسعه زبان سینما در ایران، با ساخت «شب قوزی» بشکل عملی زمینه‌های توسعه‌ی دستور زبان سینمایی را برای نسل بعد از خودش به وجود آورد. «شب قوزی» یکی از مهم‌ترین فیلم‌های تاریخ سینمای ایران بشمار می‌رود. .  در کنار اهمیت مسئله‌ی آموزش و تأثیر مشخص غفاری در آن ، سینمای او نیز در تغییر گرامر سینمایی در دهه‌ی چهل و پنجاه تأثیرگذار بود

 اگر ایجاد یک موج سبکی یا سینمایی را اینگونه در نظر بگیریم که با ساختن یک یا چند فیلم با مضامین نسبتاً یکدست و مشخص سینماگرانِ دیگر بسراغ الگوهای شبیه به آن فیلم یا فیلم‌ها می‌روند، فرخ غفاری با شب قوزی چه مضامین و عناصر زیبایی‌شناسانه‌ای را به سینمای ایران وارد کرد که جریان سینمای دیگر یا موج نو پس از آن توسط فیلمسازان روشنفکر پا گرفت؟

فرخ غفاری با شب قوزی به سراغ داستانی عامه‌پسند رفته است. پس غفاری رویکردی روشنفکرانه در روایت و داستان نداشته است و از این نظر در امتداد سینمای عامه‌پسند قبل از خود قرار دارد. پس تفاوت شب قوزی با فیلم‌های قبل از خودش در چیست؟ ۱) در اقتباس از یک اثر ادبی اسطوره‌ای ۲) در گرامر سینما: غفاری برخلاف عمده فیلم‌های بدریخت ماقبل خود چه در دکوپاژ و چه در بازی‌ها و روایت فیلمی استاندارد ساخته است که یک سروگردن از سایر آثار قبل از خودش بالاتر است. او دانش فیلمسازی برگرفته از سینماتک فرانسه را در فیلمش پیاده کرده است. ۳) سویه‌های مشخص سیاسی در این فیلم. سیاست نه به معنای وجه غالب و رو که حاکیمت را بشکل عیان نشانه گرفته باشد، بلکه بشکل درونی در زیر متن شب قوزی موج می‌زند. از کاراکتر قوزی و جنازه‌ی او که بیشترین نماهای فیلم را اشغال کرده گرفته تا نمایش خواستگاه طبقاتی و همچنین پیشینه‌ی فاسد بورژوازی نوپا در ایران. درکنار فروپاشی اخلاقی طبقات فرودست که نمود آن در همکاران دروه‌گرد قوزی و همچنین جوان آس و پاس و لاابالی انتهای فیلم است. درواقع غفاری تلاش کرده است در کنار داستانی جذاب و کمیک تصویری کلی از جامعه ی شهری زمان خودش را نیز نشان دهد. از این نظر ردپای نگرش سیاسی-اجتماعی فیلمساز به وضوح در فیلم مشخص است که این شیفت محتوایی و زیبایی‌شناسانه نسبت به سینمای عامه پسند قبل از خودش بشمار می رود. این سویه‌های سیاسی وجهی کنایی در فیلم پیدا کرده است. غفاری همچون یک فیلمساز غربی در کاربرد دستور زبان سینمایی نهایت دقت را بخرج داده است. از طرف دیگر بسراغ داستانی متعلق به فرهنگ و تاریخ خودش رفته و آنرا متناسب با جامعه و زمانی که در آن زیست می‌کرده روایت کرده است. غفاری دردل یک داستان اساطیری نقبی به تاریخ معاصر خودش زده است. جنازه‌ی قوزی کنایه‌ای از جنازه‌ی ایران است که در بیشتر نماهای فیلم پیداست. همچنین دانشجویی که عزم رفتن به خارج از کشور را دارد که خود غفاری نقشش را بازی کرده است کنایه‌ای مستقیم به خودش و هم‌نسلان فرنگ رفته‌اش است.

آیا کتاب «روزگار فرخ» از پس ادعایش مبنی بر تاریخ‌نگاری شفاهی سینمای ایران برآمده است؟

تاریخ نگاری سینما در ایران که تا به اینجا نیز بندرت صورت پذیرفته است بیشتر از اینکه تابع روندی آکادمیک و مبتنی بر داده‌های میدانی دقیق و اسناد و متون در دسترس باشد فرمی شفاهی بخود گرفته است. روزگار فرخ هرچند داعیه تاریخ‌نگاری سینمایی ندارد و عنوانش نیز گفتگو با فرخ غفاری است، اما به نوعی تابع همین شرایط تاریخ‌نگارانه‌ی شفاهی است. کمااینکه آرشیوهای موجود از فیلم‌های تاریخ سینمای ایران نیز پراکنده است و ما کمتر آرشیو متمرکز در نهاد مربوطه‌ای از فیلم‌های تاریخ سینمای ایران داریم و آرشیوداران پراکنده‌ای هستند که حرفه‌ی مرتبط با سینما نیز ندارند و صرفاً علاقمند به سینمای ایران هستند و نسخه‌های با کیفیت فیلم‌های مهم عمدتاً بشکل پراکنده در دست ایشان است. همین عدم تمرکزگرایی و همچنین عدم اقبال آکادمیک به تاریخ‌نگاری سینمای ایران منابع کافی جهت پژوهش در دسترس قرار نداده است. هرچند حافظه‌ی مخدوش غفاری در زمان گفت‌وگو محدودیت زیادی برای سعید نوری ایجاد کرده است اما نقطه ضعف کتاب دقیقا همین ردپای حافظه‌ مخدوش غفاری در بیشتر قسمت‌های کتاب است. به خصوص از نظر پراکندگی سؤال‌ها. و این قدری از کنشگری مصاحبه‌کننده کاسته است. هرچند سعید نوری جاهای زیادی سعی می‌کند با یادآوری اتفاقات و جریانات تاریخی هم حافظه‌ غفاری را بازسازی کند و هم مانع اشتباهات سهوی او نزد خاطب شود، اما بازهم امکان دخالت‌های بیشتر و دقیق‌تر از او به عنوان کسی که داعیه‌ تاریخ‌نگاری شفاهی دارد وجود داشت. با این وجود نفس رفتن سراغ فرخ غفاری بعنوان یکی از مه‌مترین و تأثیرگذارترین سینماگران تاریخ سینمای ایران و یادآوری جایگاه و اهمیت او برای نسل فعلی و نسل‌های آینده، کتاب «روزگار فرخ» را به منبع مهمی در ارتباط با سینمای ایران تبدیل کرده است.

 

 

 

 

 

 

برنامه‌های هفته پژوهش اعلام شد

 

تاریخ انتشار : شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۲۰

 

 

ملایی‌توانی گفت: تلاش داریم در برنامه دوم راهبرید پژوشهگاه علوم انسانی و مطاعات فرهنگی نقش موثرتری را در گفتمان‌سازی ایفا کنیم و به سیاست‌گذاران نیز برای خروج و گذار از بحران‌ها کمک کنیم.

برگزاری پنل‌ کارآمدی‌های علوم انسانی در مساله تحریم/ کارکردهای علوم انسانی در حوزه محیط‌زیست بررسی می‌شود

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (آتی بوک) نشست خبری مراسم هفته پژوهش با حضور علیرضا ملایی‌توانی، معاون پژوهشی و تحصیلات‌ تکمیلی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی صبح امروز شنبه (۱۷ آذرماه) در محل این پژوهشگاه برگزار شد. 

ملایی توانی در این نشست در بخشی از سخنان خود با اشاره به اینکه پژوهشگاه در ۱۰ رشته در مقاطع تحصیلی ارشد و دکترا ۴۰۰ دانشجو را در اختیار دارد گفت: تلاش داریم در آموزش‌هایی که برای این دانشجویان تدارک می‌بینیم فضای متفاوت از فضای آکادمیک و دانشگاهی را رقم بزنیم تا آنها حوزه پژوهش را نیز به صورت عملی تجربه کنند. همچنین پایان‌نامه‌ها و رساله‌هایی در حوزه سامان‌دهی برای توجه ویژه به بعد پژوهش نسبت به آموزش در دست کار داریم. برنامه راهبردی دوره اول پژوهشگاه امسال به پایان می‌رسد ما در حال برنامه‌ریزی برای دومین دوره آن هستیم. تلاش داریم در این برنامه نقش موثرتری را در گفتمان‌سازی ایفا کنیم و به سیاست‌گذاران نیز برای خروج و گذار از بحران‌ها کمک کنیم. 

معاون پژوهشی و تحصیلات‌ تکمیلی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادامه داد: تعداد نهادهای اعضای هیات‌ علمی پژوهشگاه از ۰/۸۳ درصد به ۱/۶ افزایش یافته و سخنرانی‌ها و کتاب‌های ما نیز به همین نسبت رشد داشته‌اند. ما می‌خواهیم سهم بارزی را در طرح‌های کلان ملی ایفا کنیم مثل طرح ساماندهی چالش‌ها و بحران‌ها یا طرح جامع ساماندهی علوم انسانی. 

او درباره برنامه‌های هفته پژوهش نیز اظهار کرد: در روز اول هفته پژوهش سخنرانی دکتر داوری، رونمایی از فعالیت‌هایی که در این هفته صورت خواهد گرفت و پنل تخصصی در مورد کارآمدی‌های علوم انسانی در مساله تحریم را خواهیم داشت. در روز دوم هفته پژوهش نیز پنلی با حضور محمود صادقی، نماینده مردم تهران در مجلس خواهیم داشت و همچنین پنلی درباره کارکردهای علوم انسانی در حوزه محیط‌زیست. روز سه‌شنبه نیز در برنامه‌های گزارشی از دستاوردهای پژوهشی یکسال گذشته ارائه می‌شود و نهایتاً هفته پژوهش اهدای جوایز به کارشناسان، دانشجویان و پژوهشگران برگزیده به اتمام می‌رسد.  البته روز پنجشنبه ۲۹ آذرماه شورای بررسی متون برنامه‌ریزی نیز برنامه‌هایی را اجرا می‌کند. در این شورا نمایندگانی از اغلب دانشگاه‌ها مهم کشور برای بررسی و ارزیابی آثار پژوهشی مختلف در حوزه علوم انسانی فعالیت می‌کند. 

ملایی‌توانی سپس در پاسخ به سوالی درباره اقدامات پژوهشگاه برای گفتمان‌سازی علوم انسانی اسلامی و ایرانی گفت: علوم انسانی در ایران براساس رویکرد و قرائت‌های غرب از این علوم شناخته می‌شود که طبیعتاً با اقتضائات فرهنگی، تاریخی و مذهبی ما ناکارآمدی‌هایی دارد و باید آن‌ها را حل کند به همین منظور تفاهم‌نامه‌هایی با موسسات فرهنگی اسلامی در داخل و خارج کشور منعقد کرده‌ایم تا با پژوهشگاه مختلف تهران و قم نیز ارتباط داریم. علاوه بر این در حوزه نهادسازی نیز فعالیت‌هایی داشته‌ایم. مثلا مرکز تحقیقات امام علی (ع) را دایر کردیم که سالانه همایش‌های مختلفی در حوزه تحولات علوم انسانی برگزار می‌کنیم. همچنین پژوهشگاه مطالعات علوم قرآن را راه انداخته‌ایم. هدف همه این برنامه‌ها پیداکردن یک نسبت بین علوم انسانی بومی اسلامی به غربی است. ۵ مجله تخصصی را نیز در حوزه علوم انسانی اسلامی منتشر می‌کنیم. 

 

 

دانلود کتاب بازیی که بازی نیست

دانلود کتاب بازیی که بازی نیست

از زبان مولف : موضوع این کتاب مربوط به یکی از شیرین ترین تکنیکهای ذهنی به دست آوردن پول و ثروت است که در عمرم با آن آشنا شده ام . و در اینجا آن تکنیک را به طور کامل به تو خواننده محترم آموزش خواهم داد و تجارب خودم را که در طی سالیانی که به این تکنیک عمل کرده ام ، به دست آورده ام با تو در میان خواهم گذاشت .
موضوع دیگری که در مقدمه لازم است بگویم این است که اگر تو موفق به مطالعه کامل کتاب شدی ، من با قاطعیت بالا می توانم بگویم که در چند ماه اخیر افکاری مبنی بر پیشرفت مالی و افزایش درآمد و یا موقعیت کاری بهتر در سر داشته ای و این کتاب پاسخ جهان است به تو برای ایجاد تغییر و تحول مالی در زندگیت .
مهم نیست از چه طریقی این کتاب به دستت رسیده است مهم اینست که الآن اطلاعات نابی در اختیار توست تا با کمال دقت آن ها را دریافت کنی و به آن ها عمل کنی تا در کمتر از ده روز نشانه های عالی آن را ببینی و با دیدن نشانه ها کار تازه شروع می شود .
باید با پشتکار و اشتیاق بیشتری این مباحث را دنبال کنی تا زندگیِ چند وقت دیگرت هیچ ارتباطی به اوضاع زندگی الآنت نداشته باشد . این موضوعی است که حداقل با صدها نفر مطرح کرده ام و نتیجه آن را دیده ام .
آنچه در کتاب بازی که بازی نیست ، می خوانیم :

پیش مقدمه
مقدمه
معمای شیرین پول
معجونی به نام انسان
بازی فراوانی ثروت
نشانه هایی در راه
ملاقات با اشخاص ثروتمند
دریافت هدیه
افزایش درآمد
دریافت طلبتان
معافیت از یک هزینه قطعی
چند مثال از هزینه قطعی

این کتاب را مولف آن به وبسایت تک بوک تقدیم نموده اند .

برای دانلود کتاب بازیی که بازی نیست ، به لینک زیر بروید .

دانلود کتاب

نويسنده / مترجم : حمیدرضا مغانلو
زبان کتاب : فارسی
حجم کتاب : ۱ مگابایت

منبع : www.takbook.com

رمز فایل : www.takbook.com




 

نویسنده کتاب «نبرد با اهریمن» در گفت‌وگو با آتی بوک مطرح کرد:

کمال کورسل از آشنایی با امام امت تا شهادت

 

تاریخ انتشار : شنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۲۴

 

 

جعفر آقایانی چاوشی درباره کتاب «نبرد با اهریمن»، اظهار کرد: این کتاب، شرح مبارزات دانشجویان ایرانی با ضدانقلاب در فرانسه است. یکی از افرادی که در جریان این مبارزات و فعالیت‌های سیاسی به کانون اسلامی در پاریس پیوست، کمال کورسل، جوانی فرانسوی و مسلمان بود که بعدها در اثر فعالیت در کانون، به راستی معتقد به دین مبین اسلام شد و به مذهب شیعه گروید و با حضور در جبهه به فیض شهادت نائل شد.

گوشه‌هایی از مبارزات دانشجویان ایرانی با ضد انقلاب در قلب اروپا

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(آتی بوک)، کتاب «نبرد با اهریمن: کمال کورسل؛ از آشنایی با امام امت تا شهادت»، شرح مبارزات دانشجویان ایرانی با ضدانقلاب در فرانسه است که از زبان جعفر آقایانی چاوشی؛ عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریف روایت می‌شود. این کتاب که در دو بخش با عنوان‌های « کمال کورسل از آشنایی با امام امت تا شهادت» و «انفجار بمب در کانون اسلامی» تدوین شده، به‌تازگی از سوی انتشارات دانشیاران ایران روانه بازار نشر شده است.
 
آقایانی چاوشی با بیان اینکه انگیزه اصلی من از نوشتن کتاب این است که دیگر دانشجویان ایرانی که در خارج از کشور تحصیل کرده‌اند نیز دست به قلم ببرند، به خبرنگار آتی بوک گفت: از ۱۶ سالگی در مجلات ریاضی مقالاتی می‌نوشتم و نخستین کتاب من در ۲۰ سالگی با مقدمه‌هایی از دکتر نصر و ذبیح‌الله صفا منتشر شد و با این پس‌انداز و بدون دریافت بورسیه برای تحصیل راهی فرانسه شدم. زمانی که در سال‌ ۱۳۶۰ برای تحصیل به فرانسه رفتم، همزمان با درس با ضد انقلاب هم مبارزه می‌کردیم. به خاطر تبلیغات منفی که علیه ایران صورت گرفته بود و گرانی اجاره بها، در طبقه هفتم یک ساختمان در پاریس اتاقی در زیر شیروانی داشتم. از یک طرف سختی رشته‌ای که می‌خواندم و از طرف فشارهای موجود، شرایط را برای ما بسیار دشوار می‌کرد.
 
 وی ادامه داد: در شهرک دانشگاهی پاریس، دانشجویان کشورهای مختلف از سراسر دنیا فعالیت سیاسی می‌کردند و ما مسلمان‌ها نیز یک گروه حدود ۳۰ نفره بودیم که همزمان با درس خواندن، مبارزه هم می‌کردیم. فعالیت ما گسترده‌تر از دیگر گروه‌ها بود و همین سبب شد که برخی ملیت‌های دیگر همچون الجزایری‌ها نیز به ما بپوندند. فرانسه از مهم‌ترین کشورهای اروپایی و یکی از پایگاه‌های اصلی ضد انقلاب است. آن‌ها هم قصد داشتند سفارت ایران و هم رایزنی فرهنگی ایران در فرانسه را  که کانون اسلامی نام گذاشته بودیم، اشغال کنند. در ادامه نیز قصد داشتند که این کار را درباره سفارت برخی کشورهای دیگر همچون هلند نیز انجام دهند که مقاومت ما باعث شد آن‌ها نیز جلوی توطئه را بگیرند. بیانیه‌های امام را به زبان فرانسه ترجمه می‌کردیم. در جو ضد ایرانی در فرانسه فعالیت می‌کردیم که گوشه‌هایی از آن در این کتاب آمده است. وقتی به ایران بازگشتم و امروز هم که سال‌ها از آن روزگار می‌گذرد، مشاهده می‌کنم که کسی از آن روزها و شرایط چیزی نمی‌نویسد. رهبر انقلاب بارها در سخنرانی‌هایشان تاکید کرده‌اند که حوادث انقلاب را بنویسد در غیراینصورت دشمنان روایت‌های خودشان را می‌نویسند. به این دلیل دست به قلم گرفتم و خاطرات آن‌ روزها را نوشتم.
 
این عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریف، با اشاره به موضوع محوری کتاب درباره جوانی فرانسوی به نام «کمال کورسل»، بیان کرد: وی هم مانند بسیاری از مسلمانان ازنظر اعتقادی فقط به اسم مسلمان بود که در ادامه شیعه و معتقد شد و با دریافت بورس برای تحصیل به قم آمد. کورسل بعدها به جبهه رفت و در عملیات مرصاد به شهادت رسید. تا زمانی که در فرانسه بود با وی در ارتباط بودم و آشنایی داشتم. بخشی از کتاب به زندگینامه کمال کورسل اشاره دارد و بخشی دیگر نیز دربردارنده گوشه‌ای از مبارزات ما علیه ضدانقلاب است.

نویسنده کتاب «نبرد با اهریمن» در معرفی مختصری از فصل‌های این اثر، گفت: در بخش نخست که «کمال کورسل از آشنایی با امام امت تا شهادت» نام دارد به موضوعاتی همچون تظاهرات در شهرک دانشجویی، فعالیت در کانون اسلامی، حضور فعال کمال در کانون اسلامی و سفر به کعبه آمال مستضعفین می‌پردازم. در بخش دوم کتاب هم موضوعاتی مانند نخستین روزهای ورودم به پاریس، کودتای سفید در کانون، تظاهرات در برابر مقر بنی‌صدر در پاریس، تبلیغات منفی رسانه‌های فرانسه علیه ایران اسلامی، میتینگ سلطنت‌طلبان در پاریس، جنگ و گریز با منافقین و انفجار بمب مطرح شده است.
 
آقایانی چاوشی در صفحات ۳۷ و ۳۸ کتاب درباره حضور فعال کمال در کانون اسلامی، نوشته است: «پانزده ساله بود که گام‌هایش به کانون باز شد. گرچه از نظر ظاهری یک فرانسوی تمام‌عیار بود، اما از نظر روحی به هیچ‌یک از فرانسویان هم‌سن و سالش شباهت نداشت. اینان بیشتر اوقات خود را به بازی، پارتی‌های شبانه، کنسرت‌های آنچنانی و خلاصه لهو و لعب می‌گذراندند. در حالی‌که کمال با همه آنها بیگانه بود. برخلاف اکثر همین جوانان فرانسوی، بسیار تودار و متفکر به‌نظر می‌رسید. خنده به ندرت در لب‌هیش نمایان می‌شد. چهره‌اش از غم مرموزی حکایت می‌کرد. رازش را با هیچکس در میان نمی‌گذاشت…. آشنایی‌اش با اسلام ناب محمدی همزمان با تشرفش به مذهب تشیع بود که توسط دانشجویان ایرانی به ثمر رسید. همانند همه بچه‌ها، شیفته و شیدای مولای متقیان بود. شب‌های جمعه هنگامی‌که برای دعای کمیل در کانون جمع می‌شدیم، هرجا بود سر ساعت خود را به جمع ما می‌رساند.»

 

 

دانلود کتاب امام رئوف

دانلود کتاب امام رئوف

کتاب امام رئوف ویژه‌ نامه شهادت امام رضا (ع)، خلاصه‌ای از زندگی و شهادت این امام مهربان را روایت می‌کند.
در قسمتی از کتاب آمده :
حال امام لحظه به لحظه رو به وخامت گذاشت و تبی شدید او را فرا گرفت . خبر انگور سمی در کاخ و بیرون از کاخ پیچید . مأمون همچنان در بستر ماند ؛ اما تبی در کار نبود . پیکرش تکه ای گوشت سرد بود . اندک اندک ، دغدغه ها وجود او را فرا گرفت . اگر رضا از دسیسه مأمون لب به سخن بگشاید ، چه می شود ؟

اگر آن را به برخی از دوستان نزدیک و فرماندهان ارتش باز گوید ، چه خواهد شد ؟ به کسانی که از چشمان و رفتارشان احترام به حضرت خوانده می شد ؟
مأمون به یکی از فرمانبرانش گفت : برو دنبال ابن بشیر .
– به روی چشم سرورم .

پسر بشیر هراسناک آمد و بی مقدمه گفت : ای امیرمومنان ! انارها رسیده اند .
– می دانم . آن صندوق را بگشا و بقچه مهر و موم شده را به من بده .

پسر بشیر ، بقچه زردرنگ را آورد . مأمون گفت : مهر را بشکن . دستت را داخل آن بکن و دارویی را که در آن است ، به هم بزن .
پسر بشیر تمام کارها را بی پرسش کرد . آن قدر آرد سپید را به هم زد که ناخن هایش پر از آرد شد . مأمون برخاست و بقچه را در صندوق گذاشت . رو به خادمش کرد و گفت : الآن می رویم به عیادت رضا ؛ می گویند تب دارد .

سپس وانمود کرد که به سختی از جا برمی خیزد .
حضرت تلاش کرد برای احترام برخیزد ؛ ولی مأمون اشاره کرد که در بستر بماند . در نزدیکی بالش او نشست . سکوتی ژرف چیره شد . خلیفه آن را شکست و گفت : ای اباالحسن ! تب داری . سزاوار است آب اناری بنوشی …

دانلود کتاب امام رئوف ، از لینک زیر :

دانلود کتاب

نويسنده / مترجم : نامشخص
زبان کتاب : فارسی
حجم کتاب : ۹۵۷ کیلوبایت

رمز فایل : www.takbook.com




برچسب ها

تمامی حقوق مطالب برای آتی بوک محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.